作 者:愛新覺羅·毓鋆/講述陳絅/整理 著
定 價:128
出 版 社:花山文藝出版社
出版日期:2019年09月01日
頁 數:0
裝 幀:精裝
ISBN:9787551148108
1. 讀有用之書,求有用之學——董仲舒乃西漢今文學大家,尤宗公羊。《春秋繁露》是其闡釋《春秋》“微言大義”的重要政治哲學著作。董子治世之道,高於先秦諸子,為歷代仕子所重視。毓老師早年遍涉理學、今古文之學,得出“今文學家有儒家精神存在,古文學乃維護家天下,孔氏之學今文家所得的多”的結論。又因生逢亂世,乃上接熊十力先生,傾畢生精力研究公羊學說,講學六十載,闡釋發揚《春秋》“撥亂反正”智慧。從孔子《春秋》到董子《繁露》,中國學問無不強調治世、實踐。毓老師認為真有用的纔是學問,知識分子必要有社會擔當,接等
●董子文評
前言
(上冊)
壹論《春秋》
符瑞第十六
俞序第十七
十指第十二
正貫第十一
盟會要第十
重政十三
二端第十五
離合根第十八
保位權第二十
度制第二十七
仁義法第二十九
必仁且知第三十
王道第六
(下冊)
楚莊王第一
玉杯第二
玉英第四
精華第五
深察名號第三十五
實性第三十六
三代改制質文第二十三
貳養生等篇
為人者天第四十一
身之養重於義第三十一
對膠西王越大夫不得為仁第三十二
天道施第八十二
威德所生第七十九
諸侯第三十七
循天之道第七十七
天地之行第七十八
王道通三第四十四
天容第四十五
餘論
參附錄
董仲舒傳
凌曙《繁露注》序
蘇輿《春秋繁露義證》序
董子詩文
本書是根據毓老師1993-1999書院講授內容整理而成。《春秋繁露》是漢代大儒董仲舒的哲學著作,是解釋《春秋》最重要的一部書。毓老師認為董子治事之道,超過先秦諸子,並強調要懂《春秋》推薦閱讀《繁露》,由此可知公羊學思想,可啟發人的智慧,使人過上理智的生活。《大易》與《春秋》,是中國最難懂的兩部書;這兩部書沒有讀,就難以懂中國文化。古人思想,不能片面讀,必要融會貫通。想重建文化,必下深的功夫,立說纔不失其本。成就大事業必有德望,言行不一致的,沒辦法立說。要以古人智慧,啟發我們的智慧,接新枝,發新芽。每個人都有時代的使命,運氣好,就有發展的機會。
愛新覺羅·毓鋆/講述陳絅/整理 著
愛新覺羅·毓鋆(1906-2011), 清朝禮親王代善裔孫,外界都尊稱他為“毓老”而不名。毓老的百歲人生堪稱傳奇,他是清朝禮親王代善裔孫,自幼受宮廷教育,為末代皇帝溥儀伴讀。師從陳師曾、陳寶琛、羅振玉、葉玉麟、鄭孝胥等國學大家,私淑熊十力,終成一代大儒。1947年來臺後,在臺宣揚中華文化,先後創天德黌書院,私人講學一甲子,主張“達德光宇宙,生命壯自然”“以夏學奧質,尋拯世真文”,受教弟子萬餘人,遍及海內外與各行業,有名的弟子有徐泓、辛意雲、林義正、陳明哲、劉君祖、孫中興、黃忠天、陳明德、蔣勛、嚴定暹、張輝誠、簡媜、呂世浩等學界名家,以及夏含夷、班大為、魏斐德、黃宗智、孟旦、甘慕白等美國等
前言昔日講學,到《春秋》已成聖人了。《春秋》難懂,必要忍耐地讀。《大易》由隱之顯,講道而生萬物;《春秋》由顯之隱,一切事物皆拉回道上。《大易》與《春秋》互相表裡。《春秋》辨是非、明善惡,即明辨,非妄下評語,而是比事而行之。《春秋》年春王正月”。孔子於《春秋》變“一”。何休者,氣也,無形以起,有形以分者,氣也”,此時已到什麼境界了?與《易》“”已距離幾千萬年了。看一東西,馬上判斷是何時說的,不必談對錯。如說對錯、不能接受,隻證明你的孤陋寡聞。何休何以要如此講?因為沒這麼講,當時的人不者,氣也”,何休並非講錯,“氣”是漢人的觀念。思想隨時變遷,讀一人的書,要知其時代背景。多少人說話,接近土包子,自己不懂,卻說別人不對。今天北京城,早已非昔日北京城,已經面目全非了。臺灣人優選的長處,就是不懂自己不懂。等