《為學之道——中國先賢的核心學養》是一部中國優秀傳統文化的通識性讀本，也是一部中國先賢核心學養的簡史。本書重點選取了中國歷代四十九位往聖先賢，擇其道德修養、學術思想與治學方略的精髓，即“核心學養”，鉤玄提要，探賾發微，敘事與論述結合，對往聖先賢的人格、人品和學問、學法進行了描述與闡釋，鮮活地再現了群賢為人為學的大家風範，突顯了他們富有東方特色學 的內在特質，並揭示其思想在新時代的價值與影響。本書能夠為廣大學子提供文化精神的引領和學習方法的指導。

●"目錄序言Ⅰ敘言Ⅴ弁言Ⅸ前言ⅩⅢ第一篇“諸子百家”的競放時代——先秦時期先賢的核心學養概述老子——以道為學的“眾妙之門”孔子——德與行並重的至聖先師墨子——追求“知”“行”統一的“科聖”孟子——“反求諸己”的學習智慧莊子——在悟道與求真中超脫世俗成見荀子——“學不可以已”的醇儒第二篇儒學獨尊的輝煌時代——兩漢時期先賢的核心學養概述賈誼——仁義與禮法相合的道德追求董仲舒——在“天人合一”的追求中復興新儒學司馬遷——史家著述的“一代絕唱”揚雄——求學與精思相統一王充——在為學與用世中自我成就鄭玄——兩漢經學的集大成者第三篇風骨與風度的年代——魏晉南北朝時期先賢的核心學養概述王弼——不傷物性、隨順自然的英纔嵇康——師心自然、追求自由的嵇中散郭像——明內聖外王之道，知萬物自化之理葛洪——隱居修德、以厲貪濁的文儒僧肇——玄佛合流的改革者劉勰——以情現文、原道宗聖的文論大家第四篇亂世之後的繁華盛世——隋唐時期先賢的核心學養概述王通——包容各派的文中賢儒玄奘——為求真理不懼險阻的翻譯家慧能——明心見性、直指人心的六祖韓愈——雄視千年、匡正文風的大儒劉禹錫——樂天知命、矢志不渝的詩豪第五篇中國古代文化史的又一座高峰——宋明時期先賢的核心學養概述歐陽修——踐行孔孟之道的醉翁王安石——經世致用的改革者蘇軾——詩詞傳千古、煙雨任平生的居士程顥和程頤——格物致知明天賦善性朱熹——理學的集大成者陸九淵——心學的開山之祖王陽明——集心學之大成者王廷相——經世致用的思想巨匠李贄——“離經叛道”的狂士第六篇樸學發展的心路歷程——清代先賢的核心學養概述黃宗羲——力行民主的“浙學”之宗顧炎武——“明道救世”的君子人格王夫之——博文約禮的聖賢學脈戴震——明理以考據的泰鬥龔自珍——國運衰微之際的個性解放魏源——放眼世界、革新圖強的思想巨人第七篇大家雲集的璀璨時代——中國近現代先賢的核心學養概述嚴復——教育救國的一代宗師章太炎——“回真向俗”的國學宗師梁啟超——更研哲理牖新知王國維——獨立個性的巨儒宿學魯迅——中國文化革命的巨匠陳寅恪——博學嚴謹的“公子教授”胡適——在假設與求證之間成就人生之不朽梁漱溟——繼承傳統、倡導自覺學習的現代儒者葉聖陶——以自覺的意識塑造良好的學習習慣錢穆——求學與做人並重的通學之纔後記"

    《為學之道——中國先賢的核心學養》以現代教育理論、學習理論和認知心理學理論作為依據，運用哲學思辨和史學梳理方法，力求用文學言語述往思來，推陳出新，概括、挖掘與提煉每個歷史時期的思想家、教育家的治學理念與學習方法，勾勒出中國學 的輪廓，凸現中國傳統治學的發展脈絡，生動再現富有東方特色學 的內在特質，描繪中國學子的治學風貌，為廣大青年學子提供精神引領，學習動力，並為廣大學者、師生提供治學、學習，從事學術研究的思路和方法。本書適合廣大有志於求學、治學的學者閱讀使用，也適合哲學、歷史、漢語言文學和教育學專業的本科生，課程與教學論專業的研究生，中小學語文教師和高校青年教師作為選修課教材或參考書使用。

萬明華 著

    廣義上的先秦，是從“三皇五帝”到春秋戰國的一段歷史進程；狹義上的先秦，則是中國從進入文明時代直到秦王朝建立這段歷史，主要指夏、商、西周、春秋、戰國這幾個時期。當然，這是一種學術上的劃分，大多數人印像中，提起先秦，想到的必然不會是夏商周，而是春秋戰國這個波瀾壯闊的時代。
     春秋戰國是一段漫長的歷史，是周朝歷史的一部分。春秋，開始於周平王東遷之後，周王室由於實力的下降，其統治地位開始動搖，諸侯國開始坐大，形成了群雄爭霸的局面。之後，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王相繼稱霸，史稱“春秋五霸”。到戰國時期，社會更加動蕩不安，孟子曾評價說“春秋無義戰”，但是，與戰國時期比起來，春秋時期相對還是算安定的了，戰國時期可以說是無不戰之時。春秋時期有“春秋五霸”，戰國時期與之相對應的則是秦、魏等