《歸善齋<尚書>章句集解》，意在彙集眾家之解，以供讀者探覓其善，以免限於一家之言。三謨，即《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇，繼於二典之後。二典、三謨，統共五篇，為《尚書·虞書》的全部內容。二典，記載堯舜的言行；而三謨則是君臣對話錄，被認為發生在《堯典》、《舜典》記錄的言行期間，而非在《舜典》之後產生的，亦即《堯典》、《舜典》“所載未備”的內容。謨，被解為“嘉言”，或謀略，是《尚書》十體之一，以對話的方式，陳述功績以及治國謀略，即所謂“嘉言善政”。《大禹謨》談論艱、善政養民、攝政、徂征有苗諸事；《皋陶謨》談論修身、知人、安民諸事；《益稷》談論決川播種、慎位安止、股肱耳目、韶樂合奏諸事，並作歌唱和。陳述功績意在闡明治國之道，君臣通過對話、唱和互相警戒。三謨的基調就是敬天安民，以敬畏之心，獲取天命，治國安民。三謨與二典的理念並無二致，被視為《尚書》的總綱。
