●探索儒學的現代範式(謝遐齡)
引言
上編《知言》與兩宋道學之開展
第一章感與情
第一節情、感諸義
第二節感物而動與感物而通——五峰對情、感關繫之不同形式的區分
第三節仁愛之辨
第二章情與性
第一節性之名義與性情之分離
第二節生之謂性
第三節正情與性其情
第四節性善與性無善惡
第三章性與心
第一節心即性與心性不離
第二節性體心用:宋儒關於中和問題的討論
第三節明道之“定性”與朱子之“主敬”
第四節“識仁”與“以心觀心”
第四章下學與上達
第一節主靜與主敬
第二節動靜問題與朱子《答胡廣仲書》論“識仁”或“致知”——兼論湖湘學者之察識功夫
第三節先察識而後涵養——朱子《答吳晦叔書》與知行問題
下編《知言疑義》與湖湘學術之分流
第五章朱子與湖湘學者之交往及其學術之形成
第一節胡籍溪與朱子
第二節中和舊說
第三節中和新說
第六章南軒、朱子之交往與南軒學術之轉變
第一節潭州之行與朱張會講
第二節朱張論《洙泗言仁錄》
第三節朱張論《仁說》
第四節朱子論南軒《癸巳論語說》
第七章朱子與湖湘學者論《知言》
第一節朱子、南軒與東萊論《知言》
第二節朱子與其他湖湘學者論《知言》
第八章南軒與朱子對五峰門人的批評
第一節南軒與五峰門人的分歧
第二節朱子論彪德美
第三節朱子論胡廣仲
第四節朱子論胡伯逢
第五節朱子論吳晦叔
第六節朱子論胡季隨
附錄工夫與效驗――從程明道論“識仁”看朱子對《大學》新本的闡釋
參考文獻
附舊序深化心性論研究之途
後記