●第一章 方圓進退：知退一步之法，懂讓三分之功
◎ 讓步為高，寬人是福 / 2
◎ 知退一步，須讓三分 / 5
◎ 面前放寬，身後澤長 / 7
◎ 高處立身，退步處世 / 9
◎ 方圓並用，寬嚴互存 / 11
◎ 退步寬平，清淡悠久 / 13
◎ 心事宜明，纔華須韞 / 16
◎ 寧虛毋溢，寧缺毋全 / 20
◎ 養喜召福，去殺遠禍 / 22
◎ 忠恕待人，養德遠害 / 25
◎ 清濁並包，善惡兼容 / 28
◎ 冷眼觀物，熱誠有度 / 30
◎ 熱心助人，其福必厚 / 32
◎ 量寬福厚，器小祿薄 / 36
◎ 責人情平，責己德進 / 38
第二章 求學問道：專心領悟妙理，步入學用境界
◎ 水滴石穿，瓜熟蒂落 / 42
◎ 修德忘名，讀書深心 / 45
◎ 心地干淨，方可讀學 / 48
◎ 張弛有變，不失生機 / 50
◎ 學以致用，注重實際 / 52
◎ 花鋪好色，人為好事 / 55
◎ 磨煉福久，參勘知真 / 57
◎ 逆境礪行，順境銷靡 / 59
◎ 樂極生悲，苦盡甘來 / 62
◎ 閑莫放過，靜不落空 / 64
◎ 憑興作為，學貴有恆 / 67
◎ 磨礪如金，施為似弩 / 69
◎ 讀書之善，觀物之妙 / 71
◎ 人生無常，不可虛度 / 73
◎ 幼不定基，難成大器 / 75
◎ 濃夭淡久，早秀晚成 / 77
◎ 學者掃物，直覓本來 / 79
◎ 幻無求真，雅不離俗 / 81
第三章 淡泊明志：真情來自日久，真味出自平淡
◎ 寂寞一時，淒涼萬古 / 84
◎ 真味是淡，至人是常 / 86
◎ 動靜合宜,道之真體 / 88
◎ 志在林泉，胸懷廊廟 / 90
◎ 粗茶淡飯，布被神酣 / 92
◎ 專求無念，凡事隨緣 / 94
◎ 人我一視，動靜兩忘 / 97
◎ 身放閑處，心在靜中 / 99
◎ 恩功當念，怨過宜忘 / 102
◎ 脫俗除累，超凡入聖 / 104
◎ 寵辱不驚，去留無意 / 107
◎ 貧者不艷，因淨風雅 / 110
◎ 棲恬守逸，最淡 / 111
◎ 濃味常短，淡中趣長 / 115
◎ 舍毋處疑，恩不圖報 / 118
◎ 怒火沸處，轉念則息 / 121
◎ 不昧己心，為民立命 / 123
第四章 明辨是非：辨真識假之術，看清人情世故
◎ 不怕小人，怕偽君子 / 126
◎ 辨別是非，明識大體 / 129
◎ 無害人意，存防人心 / 133
◎ 毋形人短，不持己長 / 135
◎ 無非和氣，渾是殺機 / 138
◎ 親疏有度，濃淡相宜 / 140
◎ 浮華不羨，淳樸存真 / 142
◎ 用人不刻，交友不濫 / 144
◎ 趨炎附勢，人情通患 / 145
◎ 坦誠以待，久交不厭 / 147
◎ 勿仇小人,勿媚君子 / 149
◎ 不惡小人，禮待君子 / 151
◎ 善勿預揚，惡勿先發 / 154
第五章 言辭有度：話要恰到好處，把握分寸尺度
◎ 寧可默然，不出躁語 / 158
◎ 言簡意賅，注重場合 / 160
◎ 操履嚴明，不犯蜂蠆 / 164
◎ 處世不偏，行事適宜 / 166
◎ 守口應密，防意當嚴 / 169
◎ 潛移默化，啟迪人心 / 172
◎ 彌縫人短，化誨其頑 / 174
◎ 多栽桃李，不積詩書 / 176
◎ 攻勿太嚴，教勿太高 / 178
◎ 陰者勿交，傲者勿言 / 180
第六章 功業成敗：勉勵現前之業，圖謀未來之功
◎ 良藥苦口，忠言逆耳 / 184
◎ 得意回首，拂心莫停 / 186
◎ 驕矜無功，懺悔消罪 / 189
◎ 功盈招忌，業滿召招 / 192
◎ 進時思退，得手思放 / 194
◎ 憂勤勿過，淡泊勿枯 / 197
◎ 地穢生物，水清無魚 / 199
◎ 持其操履，斂其鋒芒 / 201
◎ 功過不混，恩仇勿顯 / 204
◎ 信人己誠，疑人己詐 / 206
◎ 忙裡偷閑，鬧中取靜 / 209
◎ 虛圓建功，執拗敗事 / 211
◎ 惡不即就，善不即親 / 213
◎ 窮寇勿追，為鼠留路 / 216
◎ 杯弓蛇影，猜疑不和 / 218
◎ 人為乏趣，天機自然 / 220
◎ 大處著手，小處著眼 / 222
◎ 伏久飛高，守正待時 / 224
◎ 零落露萌，凝寒回陽 / 227
◎ 身在局中，心在局外 / 229
第七章 持理滅欲：欲路上勿染指，理路上勿退步
◎ 天理路廣，人欲路窄 / 234
◎ 有木石心，具雲水趣 / 235
◎ 節制欲求，享用五分 / 237
◎ 貪富亦貧，知足亦富 / 240
◎ 一念貪私，壞了一生 / 242
◎ 起念便覺，一覺便轉 / 246
◎ 寵利毋前，德業毋後 / 249
◎ 名不獨享，過不推脫 / 251
◎ 放得心下，脫凡入聖 / 253
◎ 彼富我仁，彼爵我義 / 256
◎ 同功相忌，同樂相仇 / 258
◎ 急流勇退，與世無爭 / 260
◎ 非上上智，無了了心 / 262
◎ 人生苦短，何爭名利 / 264
◎ 知足則仙，善用則生 / 267
◎ 處進思退，得手圖放 / 268
◎ 逃避名聲，省事平安 / 270
◎ 不憂利祿，不畏仕危 / 273
◎ 自老視少，瘁時視榮 / 275
◎ 名利尊卑，貪無二致 / 276
◎ 達人猛醒，俗士沉淪 / 279
◎ 月盈則虧，履滿宜慎 / 282
◎ 不食釣餌，不落圈套 / 284
第八章 齊家教子：人能誠心和氣，勝於調息觀心
◎ 善表誠意，融洽氣氛 / 288
◎ 春風解凍，和氣消冰 / 290
◎ 富貴寬厚，聰明斂藏 / 292
◎ 修德須忘功名，讀書定要深心 / 294
◎ 祖宗德澤，子孫福祉 / 297
◎ 以賢教育，影響後代 / 299
◎ 從容處變，剴切之失 / 301
◎ 富多炎涼，親多妒忌 / 302
◎ 恩愛長存，善於忍讓 / 305
參考文獻 / 308

《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集。該書融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，形成了一套獨特的人生處世哲學，是一部有益於人們陶冶情操、磨煉意志、催人奮發向上的讀物。
本書在原典的基礎上，增加了精準的譯文、生動的解讀，聯繫當下詮釋經典，可以更好地幫助人們塑造與人為善、內心安適、剛毅堅忍、處世恬淡的健康人格，探尋現實生活的智慧。

(明)洪應明 著作 東籬子 解譯 譯者

    讓人一步天地寬
    林則徐有一句名言：“海納百川，有容乃大。”與人相處，有一分退讓，就受一分益；喫一分虧，就積一分福。相反，存一分驕橫，就多一分屈辱，占一分便宜，就招一次虧欠。所以說：君子以讓人為上策。
    讓人不是怯懦，不是軟弱，而是為人處世的高明方法，因為退讓往往能夠更好地向前。寬人是氣量，是大度。所謂寬人是福，道出了在便利別人的同時也能更好地方便自己。
    齊國相國田嬰門下有個食客叫齊貌辯，他生活不拘小節，我行我素，常常犯些小毛病。門客中有個士尉勸田嬰不要與這樣的人打交道，田嬰不聽，那士尉便辭別田嬰另投他處了。
    為這事門等