●導言 千古流芳的晏子
(一)晏嬰生平及其影響
(二)《晏子春秋》
(三)各地的晏嬰墓與祠廟
(1)山東省的晏嬰墓
(2)山東省的“晏城”及“晏嬰祠”“晏公廟”“晏嬰宅”“晏嬰塚”
(3)廣東省的“晏侯廟”
(四)晏子的獨特智慧千古流芳
第一章 晏子的為政之道：從政的智慧
(一)以禮治國
(1)以禮治國的理論闡述
(2)說服景公重視禮治，率先守禮
(3)不行禮治在君位繼承上的直接惡果
(4)利用禮治處理內政外交
(二)以民為本
(三)為政以德
(四)以廉為本
(五)兼聽則明，偏聽則暗：晏嬰兩次治阿的經驗教訓
(六)借鬼神於政事：鬼神為我用的智慧
(1)反對祈神、祈天
(2)不信占夢，但用占夢
(3)戳穿迷信騙局
(4)借鬼神以明人事
(七)二桃殺三士：一石三鳥的安邦之策
第二章 晏子的為臣之道：“社稷之臣”的“事君之道”
(一)君臣關繫原則：“君使臣以禮，臣事君以忠”
(二)“和而不同”理論的創新及首次運用於政治、君臣關繫的實踐
(1)“和而不同”的理論闡述
(2)“和而不同”的實踐
(三)“忠臣”的八大行為準則
(1)大臣有“社稷之臣”“忠臣”以及上中下三等分法
(2)“忠臣”應該符合八大行為準則
(四)“事君之道”：做忠臣、做“社稷之臣”
(1)做忠臣
(2)做“社稷之臣”
(五)“國相哲學”——善背黑鍋，善當副手
(1)善背黑鍋，代君受過
(2)善當副手
(3)“忠上而惠下”，善馭下屬
(六)不愚忠——死國不死君
(1)不愚忠——晏嬰不死君難的真正涵義
(2)大智大勇，以智顯勇
(七)其他：支持正直的同僚以及廢黜讒佞，獎賞有功
第三章 晏子的為人之道：人生哲學、為友之道、為夫之道
(一)人生哲學
(1)韜光養晦，藏拙做人
(2)足欲則亡，戒得闢禍
(3)時刻反省，貴在堅持
(二)為友之道
(1)基本立場：平等待人基礎上的“善與人交”
(2)交友藝術：久而敬之
(3)近益友，遠損友
(三)為夫之道：不嫌不棄，重情重義
(1)嚴拒年輕民女的主動引誘
(2)婉謝國君的嫁女建議
(3)回絕同事另娶嬌妻的勸告
第四章 晏子的用人之道：人纔寶典
(一)人纔的標準
(二)獨特的人纔選撥與人纔考察觀：“遊”“行”以及纔有上中下三等
(1)途徑之一：“遊”
(2)途徑之二：“行”
(3)途徑之三：“廉”
(4)人纔分為上、中、下三等
(三)對待人纔的總策略：“任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙”
(四)用人有肚量，唯纔是用
(五)對待人纔的一貫態度：敬重任用，用人不疑
(六)注意不同類型人纔的搭配及團體作用的發揮
(七)不拘一格選人纔
(八)無所作為，則無任用
(九)貶斥小人，懲治讒佞
(十)晏嬰用人之道效果的考察
第五章 晏子的勸諫之道：對癥下藥
(一)開門見山，直言勸諫
(二)善戴高帽，異曲同工
(三)因勢利導，借題發揮
(四)隨機應變，借喻曉理
(五)審時度勢，以退為進
(六)變換形式，引發注意
(七)正話反說，曲意諷諫
(八)堅守立場，辭職逼近
第六章 晏子的外交之道：和平外交的智慧
(一)“外歸其義”，和平外交
(二)迎待晉使：折衝樽俎，以禮退兵
(三)多次使魯：和平外交的典範
(四)晏子使楚：不懼強國的外交經典
(1)第一次交鋒：“楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”
(2)第二次交鋒：出使狗國還是楚國？
(3)第三次交鋒：成語“張袂成陰揮汗成雨”“比肩繼踵”的由來
(五)晏子使吳：智勝吳王
(六)諫止伐宋：借神明行和平
(七)晏嬰外交之道給世人的啟示
第七章 晏子的生活之道：養生之法與長壽智慧
(一)知識淵博，智慧理智
(二)心胸坦蕩，助人為樂
(三)生性樂觀，豁達向上
(四)生活簡樸，隨遇而安
(五)清心寡欲，自我節制
(六)優良家風，和諧氛圍
相關參考書目
(一)專著
(二)論文
(三)其他資料
後記
