●導論
●第一節本論題的研究意義
●第二節本論題的研究現狀
●第三節本書的基本結構
●第四節本書的主要結論
●第一章哲學現代性研究的定位：對主體中心理性的批判
●第一節時間意識、理性、現代性
●第二節對西方近代理性觀念的批判
●第三節對馬克思實踐哲學的反思
●第四節日常世界理論的困境
●第五節西方近代歷史哲學和哲學詮釋學的成就與不足
●第二章後現代哲學話語的誤區：激進的理性批判
●第一節後現代哲學的濫觴：尼采
●第二節關於工具理性批判的反思
●第三節去蔽真理與共識性真理
●第四節自主權理論對工具理性的失敗克服
●第五節日常語言還是詩語言？
●第六節權力理論的自指性悖論
●第七節交往合理性對抗激進的理性批判
●第三章哲學現代性理論的內涵：交往合理性的重構
●部分目錄

《重構合理的生活世界:哈貝馬斯的現代性理論研究》介紹了現代性理論是哈貝馬斯哲學、社會學研究的主旨所在，其核心是交往合理性何以可能的問題。對交往合理性概念的闡發可以從共時性（結構）分析與歷時性（歷史）分析兩個角度入手：前者涉及哈貝馬斯的哲學現代性理論，這一理論的旨趣是實現從以主體中心理性為表征的近代哲學向以交往合理性為基礎的形式語用學的範式轉換；後者涉及他的社會現代性理論，這一理論的目標是對社會的合理化進程及其悖論進行研究和解決。通過對交往合理性概念的上述分析，本文試圖對哈貝馬斯的現代性理論作出較為全面的論述和評析，並就現代性與後現代性的問題提出自己的一些見解。

彭國華 著 著作