●王陽明《西湖》詩碑辨偽
陽明夫子《傳習錄》版本源流考
從王陽明公移觀其為官思想
地方志中所見王陽明詩小考——兼論地方志於王陽明詩歌研究之價值
“萬物一體”學說是陽明心學體繫的重要組成部分
陽明學的“良知”與“知識”——兼論“兩種陽明學”及其倫理問題
“致良知”附會於“格致誠正”——晚明清初浙西學者對陽明心學的批判
王充在越文化發展目前的經典意義
試論劉基官德理論的內涵
陶奭齡年譜簡編
張岱詩集四種題記
張岱《陶庵夢憶》與明末戲曲生態譜繫及其審美本質
論黃宗羲的科學思想
培先生的“家國情懷”
歷史偉人是一座精神豐碑——讀《魯迅小說集》
宋高宗在紹興
朱熹門人廖俣家世生平考——以新見諸暨出土廖氏家族壙志為中心
論墮民的分布地區
紹興越社的前世今生
蘭亭學:從學科定位到學科構建
《中國越學(第十輯)》主要內容包括王陽明《西湖》詩碑辨偽,陽明夫子《傳習錄》版本源流考,從王陽明公移觀其為官思想,地方志中所見王陽明詩小考——兼論地方志於王陽明詩歌研究之價值,“萬物一體”學說是陽明心學體繫的重要組成部分,陽明學的“良知”與“知識”——兼論“兩種陽明學”及其倫理問題,“致良知”附會於“格致誠正”——晚明清初浙西學者對陽明心學的批判,王充在越文化發展目前的經典意義,試論劉基官德理論的內涵,陶奭齡年譜簡編,張岱詩集四種題記,張岱《陶庵夢憶》與明末戲曲生態譜繫及其審美本質,論黃宗羲的科學思想,培先生的“家國情懷培與我國圖書館事業,歷史偉人是一座精神豐碑——讀《魯迅小說集》,宋高宗在紹興,朱熹門人廖俣家世生平考——以新見諸暨出土廖氏家族壙志為中心,論墮民的分布地區,紹興越社的前世今生,蘭亭學:從學科定位到學科構建。