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  • 思維哲學探要:思維活動論 圖書
    該商品所屬分類:圖書 -> 中國哲學
    【市場價】
    1059-1536
    【優惠價】
    662-960
    【作者】 苗啟明苗聰 
    【出版社】中國社會科學出版社 
    【ISBN】9787520382014
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    內容介紹



    出版社:中國社會科學出版社
    ISBN:9787520382014
    商品編碼:10035278642459

    品牌:文軒
    出版時間:2021-05-01
    代碼:139

    作者:苗啟明,苗聰

        
        
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    作  者:苗啟明,苗聰 著
    /
    定  價:139
    /
    出 版 社:中國社會科學出版社
    /
    出版日期:2021年05月01日
    /
    頁  數:424
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787520382014
    /
    目錄
    ●導論哲學思維學的產生
    第一節哲學思維學發展的先驗邏輯階段
    第二節哲學思維學發展的“思辨邏輯”階段
    第三節哲學思維學發展的“辯證邏輯”階段
    第四節哲學思維學發展的“思維辯證法”階段
    第五節從思維辯證法到哲學思維學的產生
    第一篇思維基礎論
    引論從符號的三重性到思維的三重基礎
    第一章自為基礎:主體性態
    第一節能動性
    第二節指向性
    第三節論理性
    第二章自在基礎:邏輯格式
    第一節存在格式
    第二節反映環節
    第三節思維格式
    第三章自身基礎:思維本征
    第一節認識本征
    第二節邏輯本征
    第三節思維本征
    結語三重基礎所規定的思維:三重必然關繫中的思維
    第二篇思維規律論
    引論從思維的三重基礎到思維的三重規律群
    第四章思維與主體間的基準規律:語用相容性規律群
    第一節相容性規律的基礎
    第二節同一律
    第三節不矛盾律
    第四節排中律
    第五章思維與客體間的適應性規律:語義相應性規律群
    第一節相應性規律的主客觀基礎及其向思維的轉化
    第二節抽像同一律
    第三節對立聯繫律
    第四節具體同一律
    第六章思維與自體間的依從性規律:語構相依性規律群
    第一節從相容性規律到相依性規律
    第二節具體依據律
    第三節必然聯繫律
    第四節融貫統協律
    結語
    第三篇思維活動論
    引論在思維基礎、思維規律制約下的三維協同的思維活動
    第七章認知活動論
    第一節思維活動的認知側面
    第二節識別一理解活動
    第三節探索一創新活動
    第四節推演一建構活動
    第八章邏輯活動論
    第一節思維活動的邏輯側面
    第二節邏輯活動方法
    第三節邏輯活動形式
    第四節邏輯活動歷程
    第九章思維活動論:認知活動與邏輯活動的統一體
    第一節思維活動:認知活動與邏輯活動的統一
    第二節活動根據:思維活動的驅動一控制結構
    第三節思維活動的調節要素與調節結構
    第四節思維活動及其活動形態
    第十章思維活動方式:思維活動的主導方式
    第一節思維方式及其轉換機制
    第二節心理本位思維方式:情緒思維
    第三節觀念本位思維方式:信念思維
    第四節事實本位思維方式:實證思維
    第十一章思維活動方向:思維活動的運行向度
    第一節思維的無定向活動:自由聯想
    第二節思維的預趨方向:因循模仿思維與創造革新思維
    第三節思維自身活動方向:發散思維與收斂思維
    第四節思維內容求解方向(求解方式)
    第十二章思維活動形態:思維活動的心理手段與體現形態
    第一節思維活動的心理手段與體現形態
    第二節表像手段:具像思維、意像思維與事像思維
    第三節想像手段:形像思維
    第四節抽像手段:抽像思維
    結語思維方式的追求目標:現代化、科學化、合理化
    附錄中華古代意像思維方式的邏輯特征與認知結構
    參考文獻
    後記
    內容簡介
    本書是從辯證法、認識論與邏輯學的綜合角度對思維現像的研究。從思維這種存在物的客觀自在基礎、主觀自為基礎和思維形式自身基礎研究了人的思維活動的基礎淪,以及由這種基礎所決定的思維的三重規律群:思維環節與客體的相應性規律群、與主體的相容性規律群、與自體的相依相規律群,共九條規律。本書第三篇思維活動論,研究了思維的認知活動、邏輯活動和其統一的思維形態,以及由主體、客體、自體分別主導而形成的不同思維方式。前者具有理論意義,後者具有思維實踐意義。



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