●緒言 孔孟程朱正統儒學概說
一、孔孟程朱儒學正統歷史地位的內在確立
二、正統儒學史研究現狀與新框架思路概說
第一章 先秦:正統儒學之至聖述作奠基時代
第一節 前聖草創時代述要
一、“三皇五帝”上古時期
二、夏、商、周三代時期
第二節至聖述作時代述要
一、孔子與及門弟子思想述要
二、盂子、荀子思想述要
第三節先秦類儒補儒、非儒思想述略
一、先秦類儒補儒思想述略
二、先秦非儒思想述略
第二章 漢唐:正統儒學之儒賢時中開拓時代
第一節 兩漢儒學時中開拓時代
一、兩漢今、古文經學述略
二、兩漢儒學時中開拓概說
……

任何一個健康有序的文化體繫都有自己的學理正統。孔孟程朱儒學一脈相承，終為南宋（後、明、清四朝文化正統與主流意識形態，實際構成了塑造中華民族基本性格的最終信念支撐與優選文化底色。現當代以來，伴隨西學東漸文化現像而心學大興，正統儒學原有的基礎與主體地位消解殆盡。鋻此，自覺理清正統儒學發展脈絡，相應構成了當前儒學反本開新的必要前提。本書奉持“以經學脈動為學理基礎，以儒學創新為時中展開”與“以基本文本資料原汁原味展現儒學思想”的撰寫理念，以先秦至聖奠基、漢唐儒賢開拓、宋明紹聖發明、明清雅俗整合為歷史分期，以歷代儒者對內聖明德與外王禮教這一主導、主體內在關繫的認知變遷為主題線索，嘗試理清孔孟程朱正統儒學由周孔、孔周到孔顏、孔孟，再到孔孟程朱學理範式的轉換確立歷史脈動；進而中道評判歷代儒者與儒學流派在正統儒學發展目前的真實地位，辯證明清時期正統儒學與儒學心學化、世俗化思潮的學理交涉。通等