●科學·宗教·哲學——西方哲學中科學與宗教兩種思維方式研究
第一章 西方哲學源頭中之科學與宗教
第一節 混沌學-宇宙學
第二節 “序”的尋求與理性的覺醒
第三節 “時間”之“序”
第四節 “空間”之“序”
第五節 “自然-因果”之“序”
第六節 “死”“在”“時”“空”之“序”中的意義
第七節 “時間”與“哲學”視野中之“靈魂不死”
第八節 “時間-自由”與“哲學”的“邏輯-範疇”
第九節 “無”作為哲學範疇與“理念”
第十節 “時間”之“有-無”
第十一節 “無”與“時間”-“親歷”
第十二節 “思”、“詩”、“直覺”與“親歷-歷史”
第十三節 “自然”-“目的”-“意義”
第二章 哲學視野中的“自然”
第一節 “自然”作為經驗科學對像
第二節 作為本原意義上的“自然”觀念
第三節 抽像“概念”的“自然”與現實“個體”的“自然”
第四節 作為“理念-觀念”的“自然”
第五節 自然哲學與自然科學——作為“存在”的“自然”與作為“概念”的“自然”
第六節 “自然哲學”與“自然辯證法”
第三章 哲學視野中的“人”
第一節 “人”“生”“天地之間”
第二節 “人”“居於”“現像界”
第三節 “人”“在”“家庭-集團-國家”中
第四節 “概念”化與“自然”、“歷史”的“意義”
第五節 “辯證法”與“哲學”中之“自然-社會”
第六節 “辯證”的“我-你-他”——社會
第七節 回歸“時間”，回歸“自由”
第八節 “語言”-“概念”與“信”
第四章 “人”作為“自覺”的“（諸）自由者”之間的關繫
第一節 “自由”進入“必然”
第二節 “自由”以“必然”為“工具”——“人”與“自然”的“關繫”
第三節 “自由”以“自由”為“工具”——“諸自由者”之間的關繫
第五章 哲學視野中的“宗教-基督教”
第一節 “向外”的路與“向內”的路
第二節 “知識”與“信仰”
第六章 信仰與道德
第一節 “信仰”與“道德”“評判”
第二節 “道德”之“信”：“道德-德性”之“因果”——“自由-創造”之“內容”
第三節 道德-時間-未來
第四節 “哲學”-“道德學”-“神學”
第五節 “宗教”的“歸一”與“哲學”的“開放”
第六節 “哲學”“化解”“宗教”
第七節 “自由”的“存在”與“存在”的“自由”——“消解”的“結構”與“結構”的“消解”
第八節 “哲學知識”與“理智直觀”
第七章 所謂“末日審判”——“人”之“命運”及“神”-“人”之“判決權-審判權”
第一節 “生-死”-“存-亡”
第二節 “死”的“意義”
第三節 “哲學”-“科學”與“原罪”
第四節 爭奪“時間”之“戰”
第五節 “立法權”、“判斷權-審判權”、“執行權”之爭
第六節 “時間”的“三權合一”
第七節 “神”的“最後審判”-“末日審判”
第八節 “末日”-“到時”與“歷史”之“審判”
第九節 “人生”-“贖罪”
第十節 “人質”與“他者”
第八章 哲學視野下人類“救贖-解放”之路
第一節 “科學”作為“救贖-解放”的道路
第二節 “道德-德性”與人類之“救贖”
第三節 人類“救贖”與哲學“存在論”
後記 這個課題的過去、現在和未來
