●現像學論壇
偉大的正午——海德格爾視野中的尼采與胡塞爾 吳增定
意向的自身超越性——胡塞爾在《邏輯研究》中對布倫塔諾意向性理論的初步改造 孫鐵根
圖形與目光——梅洛龐蒂論視看 寧曉萌
現像學何以成為“科學的生命哲學”？——胡塞爾、狄爾泰與“生命哲學”的深度 韓驍
源初時間與流俗時間——論海德格爾對亞裡士多德時間困境的解讀 劉萬瑚
消失的他人——《存在與時間》中的他人問題 文晗
論文
莊子“小大之辯”新探——兼及對語言和寫作方式的說明 劉歡
陸世儀的“性善隻在氣質”說及其在理學目前的意義——以《性善圖說》為中心 申祖勝
美德統一性視域中的朱子仁論研究 張新國
亞裡士多德論混合與生成——生物體中的兩種同質部分 葛天勤
擴張的因果模型——同構問題及其解決 吳小安
黑格爾，可理解的歷史與自由 湯姆·洛克莫爾著，陳辭達譯
龍樹之前的“二諦”論 孫海科
唯識學的體用觀 曹彥
從《周易禪解·說卦傳》看蕅益智旭儒佛會通的思想源流 韓麗霞 趙文
律藏研究方法新探——以目連入禪定聞像聲為例 李薇
透過“情”而思：早期中國的“情”觀與天人和諧之道——解讀居裡·維拉格的《早期中國哲學中的“情”觀》 陳雲龍
西方社會進步觀念的當代危機與理論反思 張茂鈺
書評
趙曉力：《代表制研究》楊翌
鄭開：《道家政治哲學發微》葉樹勛
王鑫：《日本近世易學研究》谷繼明
書訊
[德]漢斯格奧爾格·梅勒著，劉增光譯：《東西之道：〈道德經〉與西方哲學》
（清）陳士珂輯，崔濤點校：《孔子家語疏證》
[英]麥奎利著，何光滬、高師寧譯：《探索人性——一種神學與哲學的途徑》
卞東波編校：《朱子〈感興詩〉中日韓古注本集成》
唐文治著，鄧國光輯釋：《唐文治經學論著集》（全六冊）
[德]恩斯特·H．坎托洛維奇著，尹景旺譯：《國王的兩個身體：中世紀政治神學研究》
[美]特裡·平卡德著，侯振武譯：《德國哲學1760-1860：觀念論的遺產》
[加]莫伊舍·普殊同著，康凌譯：《時間、勞動與社會統治——馬克思的批判理論再闡釋》
