●關氏易傳
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傅
卜百年義第一
統言易義第二
大衍義第三
乾坤之策義第四
盈虛義第五
闔闢義第六
理性義第七
時變義第八
動靜義第九
神義第十
雜義第十一
易數鉤隱圖
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易數鉤隱圖序
卷上
卷中
卷下
遣論九事
刪定易圖
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刪定易圖序論
論一
論二
論三
論四
論五
論六

傳統易學分像數和義理兩大派，而像數易學在宋代又出現了圖書學派。《關氏易傳》所載乃用《周易》世運的筮例、對《周易》的整體理解及人為與天命的互動關繫等。雖稱北魏關郎著、唐趙蕤作注，有宋以來，世人多以北宋仁宗朝人阮逸偽作。《易數鉤隱圖》乃北宋真宗時期的劉牧著，以黑白點畫河圖洛書，並以之探討《周易》的成書過程及易道，開創了研究《周易》的新流派，即圖書學派。《刪定易圖》乃北宋仁宗朝李覯著，雖認可《周易》由河圖洛書而來，但因注重百姓日用而駁斥劉牧由河圖洛書探求天道而疏於人事研究內容方式。通過這三部書，可見易學有筮占為主流的像數易學、天道為核心的圖書易學、事功為核心的道理之學。另外，這三部易學著作呈現的研究學問的方式及重點，或可反映“唐宋之變”的過程。