●目錄上 卷走向心學的覺悟之路引 論 心學四悟——王陽明心學思想發展歷程的四個“裡程碑” （２１ 世紀新陽明學宣言）（一） 弘治十八年的“心學之悟”——踏上白沙心學之路（二） 正德四年的“龍場之悟”——是陸非朱，超越白沙心學（三） 正德十四年的“良知之悟”——良知心學的建立（四） 嘉靖六年的“天泉之悟”——傳心秘藏，良知心學的終極教法第一章 天上“石麒麟” 的降生 秘圖山王氏家族的崛起 瑞雲樓： “石麒麟” 的誕生 格竹： 在京師塾館受教 歸居餘姚——習舉業之路第二章 太學上舍生：好作古詩文的名士在北雍——“上國遊” 的前奏曲“靜入窈冥”： 向尹真人學道移家紹興： 陽明洞中的陽明山人第三章 “上國遊” 的交響新樂章筮仕行道——出山入世的進取之路 在刑部： “西翰林” 文士群體的中堅 “今日揩雙眼”： 南畿決獄的“遊仙” 之路第四章 “善學善變”：思想新變的湧動歸居林下的“陽明山人” “念親” 與“種性”： 錢塘習禪養痾 泰山高——回歸孔孟儒學的“泰山之思” 第五章 乙丑之悟———陽明心學之路的起點 京師馳騁詞章新聲的餘響 白沙“心法”： 默坐澄心， 體認天理同行白沙心路： 與湛甘泉共倡聖學第六章 從兵部主事到龍場驛丞八虎弄權： 武宗新政的亂像 名入“黨籍”： 貶龍場驛 遠遁武夷山之謎 第七章 龍場之悟：超越白沙心學之路 赴龍場驛： 貶謫途中的心學沉思 居夷化俗， 士窮見義 建言立功的“言士”： 在平阿賈阿札亂中 龍場之悟——易簡直截的心學本體工夫論之悟第八章 鳳凰再生：從廬陵知縣到吏部主事 走出龍場驛： 通向廬陵的心學之路 廬陵善治： 以開導人心為本重返“上國遊” 中 卷文韜武略的心學宗師第九章 新“上國遊” 的心學樂章 大興隆寺中講學論道的心學宗師心學之辨： 王湛黃三家“共盟斯道” 《傳習錄》： “心一分殊” 心學體繫的誕生 “南都之圖”： “上國遊” 的放逐 第十章 南畿遊：倡道東南的“楊時”歸省回越的心學大儒 在滁州： 遙天更喜煥南星 滁陽之會與《遊海詩》之謎目錄上 卷走向心學的覺悟之路引 論 心學四悟——王陽明心學思想發展歷程的四個“裡程碑” （２１ 世紀新陽明學宣言）（一） 弘治十八年的“心學之悟”——踏上白沙心學之路（二） 正德四年的“龍場之悟”——是陸非朱，超越白沙心學（三） 正德十四年的“良知之悟”——良知心學的建立（四） 嘉靖六年的“天泉之悟”——傳心秘藏，良知心學的終極教法第一章 天上“石麒麟” 的降生 秘圖山王氏家族的崛起 瑞雲樓： “石麒麟” 的誕生 格竹： 在京師塾館受教 歸居餘姚——習舉業之路第二章 太學上舍生：好作古詩文的名士在北雍——“上國遊” 的前奏曲“靜入窈冥”： 向尹真人學道移家紹興： 陽明洞中的陽明山人第三章 “上國遊” 的交響新樂章筮仕行道——出山入世的進取之路 在刑部： “西翰林” 文士群體的中堅 “今日揩雙眼”： 南畿決獄的“遊仙” 之路第四章 “善學善變”：思想新變的湧動歸居林下的“陽明山人” “念親” 與“種性”： 錢塘習禪養痾 泰山高——回歸孔孟儒學的“泰山之思” 第五章 乙丑之悟———陽明心學之路的起點 京師馳騁詞章新聲的餘響 白沙“心法”： 默坐澄心， 體認天理同行白沙心路： 與湛甘泉共倡聖學第六章 從兵部主事到龍場驛丞八虎弄權： 武宗新政的亂像 名入“黨籍”： 貶龍場驛 遠遁武夷山之謎 第七章 龍場之悟：超越白沙心學之路 赴龍場驛： 貶謫途中的心學沉思 居夷化俗， 士窮見義 建言立功的“言士”： 在平阿賈阿札亂中 龍場之悟——易簡直截的心學本體工夫論之悟第八章 鳳凰再生：從廬陵知縣到吏部主事 走出龍場驛： 通向廬陵的心學之路 廬陵善治： 以開導人心為本重返“上國遊” 中 卷文韜武略的心學宗師第九章 新“上國遊” 的心學樂章 大興隆寺中講學論道的心學宗師心學之辨： 王湛黃三家“共盟斯道” 《傳習錄》： “心一分殊” 心學體繫的誕生 “南都之圖”： “上國遊” 的放逐 第十章 南畿遊：倡道東南的“楊時”歸省回越的心學大儒 在滁州： 遙天更喜煥南星 滁陽之會與《遊海詩》之謎
