作 者:冉雲飛 著
定 價:32.8
出 版 社:中國發展出版社
出版日期:2014年01月01日
頁 數:308
裝 幀:平裝
ISBN:9787517700319
著名作家冉雲飛全情解讀莊子，《莊子我說》內容曾收入人民教育出版社高中語文閱讀教材。新序為作者2012年於長江商學院授課之講義。
一個人在精神上的矛盾，當為活力無窮、魅力四射的像征。矛盾造就了莊子的魅力，代表著他對自身局限所作的超越性努力，盡管未能實現。
●內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
秋水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜跖
說劍
漁父
列御寇
天下
後記
莊子不像孔子喜歡到處教育別人，也不似老子惜字如金故作深沉，更不如孟子喜好辯論，熱衷占領話語制高點。他想像奇詭，思復警撥，用語生動，堪稱中國文化中的異數。
《莊子》更像一劑猛藥，不僅能解儒家文化的沉痾，挽救你的大腦於“仁者無敵”的臆想之中，而且有安神之奇效，可以讓你心靈寧靜，靈魂舒展，精神安閑。
《莊子我說》收錄有《莊子》原文，但不是關於莊子的啟蒙讀物，也不是教人如何活好的人生教材，而是一個現代人閱讀莊子的思考。
《莊子我說》的作者是冉雲飛。
冉雲飛 著
冉雲飛，生於重慶酉陽鄉下的蠻子，1987年畢業於四川大學中文繫。著有《沉痾：中國教育的危機與批判》、《尖銳的秋天：裡爾克》、《陷阱裡的先鋒：博爾赫斯》、《莊子我說》、《像唐詩一樣生活》、《從歷史的偏旁進入成都》、《通往比傻帝國》等書十數部，現供職於某刊。
我們文化的發展道路，似乎正好在應證一句俗語：“小時了了，大未必佳。”這正是先秦諸子百家爭鳴的大好局面屢屢被後人提及，值得我們驕傲，但像這種百舸爭流的氣像甚少在以後的中華文明進程中再次出現的原因。莊子本在講順乎自然的大道，但他及其他先秦諸子的出現反而好像使整個中華民族的文化成熟期提早到來，使民族文化喪失了其相對未成年時的自然狀態。同時，這反過來證明了莊子以其順乎自然的大道，與我們民族文化應有的按自然發展的理路之間出現的悖論。亦即一個民族的早期，就出現了西方文明在真正現代化後的反現代化現像，這實在是我們讀先秦諸子包括《莊子》時應該多想一想的。如果說儒家文化到後來，不是利於開創，而是重於守成，那麼莊子所倡導的就接近是以反文明姿態來完成某種“適己”的精神超越。這是毋庸諱言的。
北冥有魚，其名為等
