●第一章 先行性考察：《莊子·逍遙遊》與人類自由問題 1
一、孔子與中國思想的“軸心奠基” 2
二、《莊子》對孔子的消化 9
三、自由問題的導出及其在《莊子》中的中心位置 32
第二章 言說方式、文本邏輯與思想結構 53
一、寓言—重言—卮言與《莊子》的言說方式 53
二、《逍遙遊》的文本結構與思想邏輯 79
第三章 鯤鵬隱喻與自由主體的成長歷程 100
一、透視主義哲學視角下的鯤鵬寓言和重言 101
二、鯤鵬作為自由主體的像征 117
三、自由主體的成長歷程 151
第四章 小大之辯及其思想結構 176
一、小大之辯的三種解釋取向 178
二、小大之辯的兩個層面 181
三、即心而言：小不及大 190
四、即性而言：小大齊等 200
第五章 天道與自由 223
一、自由之境的層級性展現 223
二、“乘天地之正，而御六氣之辯”與自由的天道視域 242
三、正性實踐與人的自由 260
四、“邊際體驗”與正命的自由 272
五、聖人的自由與常人的自由 281
第六章 “聖人無名”與自由的政治向度 292
一、堯與許由：孰能無名？——四種不同的解釋取向 293
二、“堯讓天下於許由”：作為一種政治方式的隱喻 306
三、“許由不受天下”與“萬物並作”的逍遙 323
第七章 “神人無功”：政治之道的無為本性 332
一、“聞知之世”的聖人言述 333
二、接輿、連叔、肩吾與神人 341
三、神人何以“無功” 361
第八章 “至人無己”與“無用之用” 395
一、作為“用”之類型的“無用之用” 398
二、“無用之用”的效用：物我兩盡其性 403
三、去主體化的“無己”：進入“無用之用”的通道 407
參考文獻 412
後記 422
