●導言
第一章《莊子注》的思想體繫
一在個體物自身的領域內
二在物與物關繫的領域內
三向其他領域的擴展
第二章獨化與時間
一個體物之“初”及其“自生”與“獨化”
二物之“無時非生”及其瞬點式存在的“獨化”
三“氣”之“獨化”及其流行的三個階段
第三章獨化與相因
一物之“獨”性
二“相因”的含義
三“性本”、“獨化”與“相因”
四“氣化”、“獨化”與“相因”
第四章無為論
一聖王與群品(臣民)之無為:在理想與正常時世
二聖王與群品(臣民)之無為:在動蕩亂世
三一個回歸式的理論框架
四雙重化的理論特征以及在管理哲學上的啟示
第五章因循論
一單向性的“因循”
二雙向性的“相因”
三自然觀上的哲學基礎
第六章安命論(上)
一郭像視域中的“命”範疇及其含義
二物之“性命”與“遇命”的關繫
三安於“性命”與安於“遇命”
第七章安命論(下)
一二十三條郭像注文與相關《莊子》原文的比較
二對兩者之間異同與順逆關繫的總結與分析
第八章坐忘論
一《莊子》中的“坐忘”論思想
二“坐忘”是一種修持方法
三“坐忘”是一種外在形態
四“坐忘”是一種內在心境
五研究郭像“坐忘”論思想的理論意義
第九章跡冥論
一從“冥道”到“冥物”
二“跡”與“無跡”
三“跡”“冥”關繫
第十章逍遙論
一六條《莊子》原文與相關郭像《注》文的比較
二十五條郭像《注》文與相關《莊子》原文的比較
三一個簡單的總結和分析
附錄1《莊子》論“孝”探微
附錄2莊子論“待”及其意義
附錄3《老子》所謂“德”
附錄4逍遙與政治:謝安玄學人格探微
主要參考文獻