●導論/001
章可持續意識的本體解讀/020
一、可持續意識相關概念辨析/021
（一）可持續意識概念的界定/022
（二）可持續意識與公民意識/024
（三）可持續意識與生態意識/027
（四）可持續意識與環境意識/029
二、當代可持續意識內涵的詮釋/031
（一）可持續觀念意識/031
（二）可持續倫理意識/035
（三）可持續責任意識/040
（四）可持續消費意識/042
三、當代可持續意識構建的時代訴求/047
（一）全球性環境問題的理性反思/047
（二）促進當代生態政治運動的發展/049
（三）馬克思、恩格斯可持續思想在當代的彰顯/051
（四）思想政治教育引導的現實要求/053
第二章馬克思主義的可持續理論/056
一、馬克思的可持續理論/057
（一）自然界是人類生存的基礎/058
（二）人、社會與自然的和諧統一/062
二、列寧的可持續思想/065
（一）尊重自然/065
（二）資源的循環利用/066
（三）資本主義生產方式對自然的破壞/066
三、中國特色的可持續理論/068
（一）協調人、自然與經濟發展/068
（二）環境保護要走法制化道路/072
（三）實施可持續發展戰略/074
（四）科學發展觀/075
（五）建設生態文明，實現美麗中國/076
第三章當代可持續意識的相關問題及原因分析/083
一、當代可持續意識面臨的問題/084
（一）理性價值評判的缺失/088
（二）可持續意識信仰的滑坡/093
（三）可持續道德意識的缺位/096
（四）異化消費導致生態危機/097
二、當代可持續意識問題的原因探析/099
（一）主體性哲學下自然祛魅/100
（二）工具理性下科技的發展/104
（三）資本邏輯下的利潤追逐/109
（四）文化缺失下的異化消費/112
第四章可持續思想探析與文化嬗變/114
一、西方的可持續思想探源及嬗變/115
（一）古希臘的可持續思想及其發展/115
（二）基督教的可持續思想/119
（三）近代西方可持續思想的發展/124
二、中國傳統可持續思想探源及價值/130
（一）儒家“天人合一”的可持續思想/130
（二）道家“道生自然”的可持續思想/133
（三）佛家“依正不二”的可持續思想/136
三、中西方可持續思想的比較與現實啟示/138
（一）中西方可持續思想異同比較/138
（二）中西方可持續思想的現代啟示/143
第五章當代可持續意識構建原則/148
一、當代可持續意識構建的理論原則/149
（一）馬克思、恩格斯的可持續理論/149
（二）中國特色的可持續思想/154
（三）思想政治教育理論/156
二、當代可持續意識構建的基礎/158
（一）重構“自我”與“他者”的道德關繫/158
（二）設立客體目標的合理性規範法則/159
（三）化解人與自然主客體的道德分歧/163
（四）確立主體改造自然的道德合理性/164
三、當代可持續意識構建的內容/168
（一）主動性和規律性的內在結合/168
（二）構建人與自然和諧正義的秩序/169
（三）培育可持續意識的法治精神/170
（四）塑造可持續消費的文化氛圍/171
第六章當代可持續意識構建路徑/173
一、全球視野下可持續意識構建對策/174
（一）重構自然與文明的和諧統一/174
（二）確立理性的價值評判標準/175
（三）重視可持續倫理意識/177
（四）科技主體履行可持續行為規範/177
二、中國可持續意識的構建路徑/180
（一）中國可持續意識構建存在的問題/180
（二）制度倫理設計融入綠色理念/181
（三）引導媒體的可持續意識塑造/185
（四）拓寬公民可持續意識參與路徑/186
（五）家庭、學校和社會教育的三位一體/187
（六）以生態立法培育可持續發展制度/191
（七）在日常生活中踐行可持續意識/191
結語/194
參考文獻/197
後記/203

當代可持續意識構建以馬克思主義為指導，從哲學、倫理學和思想政治教育理論等出發，對人類社會發展進行反思，以期達到人、社會與自然的和諧共生。我們要堅持可持續發展，推進美麗中國建設。
當今人類面臨嚴重的環境問題，比如城市的霧霾猶如一層面紗籠罩在人類生活的上空，這層若隱若現的灰色面罩從淺層次來看，嚴重地困擾人們的身體健康，從深層次來看，阻礙了人類社會的持續發展。可持續意識是從全人類發展的角度關注人、社會與自然的關繫，特別是現代性視閾下人類的價值觀念和生活方式的改變引起的人類生存困境。面對這樣的問題，傳統的量化研究注重解決具體問題，但更需要從宏觀的層面改變人們的價值觀念，實現人、社會與自然的和諧共生。可持續意識的構建立足於馬克思主義唯物主義立場，從哲學、倫理學和思想政治教育理論的角度對人類命運進行深切憂思，以期找到“一條新的發展道路，這條道路不是一條僅能在若干年內、若干地方支持人類進步的等