作 者:(宋)朱熹,(宋)呂祖謙 著
定 價:68
出 版 社:時事出版社
出版日期:2021年01月01日
頁 數:440
裝 幀:平裝
ISBN:9787519501198
在中國理學史中,《近思錄》具有十分重要的地位,這本書確立了儒家的道統,傳播了理學的思想內容,後人對此書評價很高。清代有名的經學家江永評價道:“凡義理根源,聖學體用,皆在此編”,“蓋自孔曾思孟而後,僅見此書”。國學大師錢穆說:“後人治宋代理學,無不首讀《近思錄》”,並推薦此書為“當代中國讀書人最少也要讀的七部經典之一”。
●卷一 道體
卷二 為學大要
卷三 格物窮理
卷四 存養
卷五 改過遷善,克己復禮
卷六 齊家之道
卷七 出處進退,辭受之義
卷八 治國平天下之道
卷九 制度
卷十 處事之方
卷十一 教學之道
卷十二 改過及人心疵病
卷十三 聖賢氣像
《近思錄》備受後世儒者的推崇和重視,被尊奉為“聖賢傳心明道之要法,學者造道成德之大端”。書中精選北宋周敦頤、程顥等幾位大儒的思想要義,條縷清晰,內容豐富,是我國古代影響優選、最廣的儒學入門書,也是今人學習儒學、研究儒家思想的推薦閱讀之書。 本書在參考古今多部權威注本的基礎上精心編撰而成,全書既有字詞疏解,又有義理辨析,是一本無需太多古文基礎就能輕松閱讀的儒學普及讀物。
(宋)朱熹,(宋)呂祖謙 著
朱晦,又字仲晦,號晦庵,又號晦翁,晚號遁翁,別稱考亭、紫陽等。祖籍徽州婺源(今屬江西),出生於南劍州尤溪(今屬福建).生於南宋高宗建炎四年(1130),卒於南宋六年(1200)。紹興十八年進士,官至煥章閣待制。去世數年後賜謚為“文”,世人尊稱“朱文公”。朱熹是我國古代最博學的大學者之一,他在哲學、經學、教育、語言、文學、地理、考古、自然科學等方面均有重大貢獻;朱熹又是我國古代繼孔子之後影響最為深遠的思想家、教育家之一,其思想體繫在中國思想目前以“致廣大、盡精微、綜羅百代”(見清全祖學案》)著稱。他在理論上以孔孟之道為本,又繼承並改造了兩宋期間的主要流派,包括周敦等
卷一 道體 1 濂溪先生①曰:無極②而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根,分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水火木金土;五氣③順布,四時行焉。五行,一陰陽也;陰陽,一太極也;太極,本無極也。五行之生也,各一④其性。無極之貞,二五⑤之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女。二氣交感,化生萬物。萬物生生,而變化無窮焉。惟人也,得其秀而最靈。形既生矣,神發知⑥矣,五性感動⑦而善惡分,萬事出矣。聖人定之以中正仁義,而主靜,立人極焉。故聖人與天地合其德,日月合其明,四時合其序,鬼神合其吉兇。君子修之吉,小人悖之兇。故曰:“立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。”又曰:“原始反⑧終,故知死生之說。”大哉《易》也,斯其至矣! ——周敦頤《太極圖說》 【注釋】 等