●導論 先秦心性論與美學
●第一章 儒家美學的基礎與分化
●第一節 孔子仁性論與美學
●第二節 孔門後學心性論的分化與美學類型
●第二章 性善論與儒家美學的展開
●第一節 《易傳》的“天-人-像”論及其美學意蘊
●第二節 《中庸》與簡帛《五行》的心性論美學
●第三節 孟子性善論與美學
●第四節 《樂記》性情論與美學
●第三章 性樸論與儒家美學的展開
●第一節 《性自命出》的性樸論與美學
●第二節 荀子性樸、性惡論與美學
●第四章 性自然論與道家美學的展開
●第一節 老子道德論與美學
●第二節 莊子心性論與美學
●第三節 《管子》四篇心氣論與人格美學
●第五章 先秦儒道心性論美學比論
●第一節 儒道心性論差異與兩種美學精神
●第二節 物感與玄鋻：先秦儒道情物關繫比較及流向
●第三節 莊子“虛靜”論與荀子“虛壹而靜”說比較
●部分目錄

由先秦諸子發端的儒、道心性論作為中國古代哲學最為精粹的哲學理論，一直以來被學人當做進入中國文化殿堂的敲門磚。它以探求人的本質、本性、使命、價值、理想和人生的終極意義為根本內容，以揭示主體精神、主體意識為特征的存在認知、本體認知為基本方法。心性論本身具有深厚的生命美學色彩，同時它為中國的美學和藝術奠定了底色。就先秦美學而言，心性論問題是其美學理論的基本問題。本書通過心性論哲學視野，從整體上來展開先秦儒道美學思想研究，剖析美學與心性論基本概念，挖掘心性論與美學的關聯，呈現先秦儒道美學思想與其哲學思想的整體性關聯。

餘開亮 著 著