成書意在句與句之相續，而字詞句讀之義法，亦可於此窺其大要

●序例卷上 明體第一章 起第一節 對句第二節 排句 第三節 對格排調之句 第四節 散句 第二章 承 第一節 時承 甲 時承位仍 乙 時承位轉第二節 位承甲 位承決辭乙 位承斷辭 丙 位承申辭第三章 起承變用第一節 單起分承 第二節 分起單承 第三節 單起分承總結第四節 分起分承甲對文 乙排文 第四章 排對之文卷下 達用 第五章 轉第一節 轉如承 第二節 轉如起甲 轉於時以為起者乙 轉於位以為起者 第六章 變轉第一節 並承之轉第二節 頂承之轉 第三節 虛承之轉附表三明體表一 文之會成達用表二 體用合分表三 文之全體

本書為先生生平正式著書之第一部，撰於一九一三年至一九一九年間，其時先生教授《論語》課程，適讀《馬氏文通》，遂仿其方法，以“起”“承”“轉”“合”逐條標明《論語》句法。

錢穆 著

序 例往餘讀莊子《養生主》，庖丁為文惠君解牛，“依天理，批間郤，恢恢乎遊刃餘地。”心好其說。以為宇宙事物之會成，莫非有理，斯莫不有間。得其理，入其間，凡事物之會成，皆有以解其所以然，而後乃不為事物跡像所困，而有以深識其中，而離合運用之。蓋今西人質力制造之事，民群平治之局，骎骎皆遠出我。而一探其底，盡若有庖丁之意行其間者。而其教授童蒙之法，尤為循自然之理，使學者可以不竭神智而深入其間，因以得其運用之方，為益有似於莊生之旨也。我國文字之學，自來號為難究。自學校師襲西法，而文字之教授，獨仍舊貫，無所變進。而歲割月折之病益見，學者徒靡心力而收寡效。夫不得其所以組織會成之理，而摩撫於外之跡似，而求以能其事，其徒勞而無功，固其宜也。吾國之論文法者，首推丹徒馬氏之書。然繼而究之者甚少，故其言猶多失正。又專主句讀，於篇章之理，有所未及。間嘗有意匡其失而補其闕，而卒卒亦無所就。私獨以莊生之言，觀於文字，等