榮格派心理學巨匠、日本重量心靈導師河合隼雄基於多年心理咨詢工作經驗，直面生死難題，探討如何走好人生路。★以確立自我為主題，探討過渡儀式、老人智慧、中年危機和少年意氣等多個方面的內容，進而揭示我們究竟該如何生，又該如何死，幫助迷茫和頹唐的人找到前進的方向。★大量心理咨詢實例，細致分析，娓娓道來，心理學愛好者和從業者不可不看。

●序言 生與死
第一編 生死之間
第一章 生命周期
一、生命周期的意義
1. 什麼是生命周期
2. 弗洛伊德和榮格
3. 現代的意義
二、古人的智慧
1. 希伯來、希臘
2. 孔子
3. 印度教
三、自我形成的階段
1. 自我形成的過程
2. 自我、自性、人格
四、成人的發展心理學
1. 中年危機
2. 耶魯大學研究小組的研究
3. 人生後半期的課題
五、過渡禮儀
1. 過渡禮儀的喪失
2. 現代人和過渡禮儀
3. 死的體驗
六、今後的課題
第二章 男女、老少的原型
一、現在的男女、老少
二、親子
三、弒父與弒母
四、男性與女性
五、老和少
六、全體性
七、小結
第三章 老人神話學
一、老人的尊嚴
1. 老人的威嚴
2. 神話的意義
二、生命周期的完成
1. 生命周期與衰老
2. 老聖人
三、死後的生命
1. 瀕死體驗
2. 迎接死亡
第四章 老夫婦的世界
一、老年夫婦
1. 高砂
2. 丈夫“衣食不自理”，妻子“手腳並用，應接不暇”
二、文學作品中的老夫婦
1. 棉坎肩兒和狗
2. 孫輩
三、新課題
1. 秘密
2. 關繫的經營
第五章 幻想世界
一、序言
1. 老人與現代
2. 幻想的內涵
二、老人和少年
1. 《地海戰記》
2. 生死的平衡
三、老人與少女
1. 毛毛和老人
2. 時間的意義
四、老人和幻想
1. 《湯姆的午夜花園》
2. 老人的意義
第二編 現代社會與邊緣性
第六章 現代與邊緣性
一、邊緣性人格障礙
二、現代和邊緣界限
三、分裂
四、對邊緣界限的挑戰
第七章 邊緣性人格障礙與閾限
一、 序言
二、閾限
三、共同體
四、心理療法
五、邊緣性人格障礙
後記
附錄一 青春期的過渡禮儀
附錄二 如何生，又如何死？柳田邦男
出版後記 河合俊雄

第一次做人的我，對於生命有很多的疑問啊！
生命是什麼？生命有周期嗎？
你後悔出生嗎？你畏懼死亡嗎?你相信靈魂存在嗎?
嬰兒期、青年期、成熟期、衰退期……把人生分段是不是真的有意義？
出生、上學、畢業、就職、結婚、生子、退休、死亡……我們一定要按照這樣的節奏生活嗎？
滿月酒、成人禮、畢業典、結婚宴……這樣的“過渡儀式”對我們的人生會產生什麼影響？
……
我們該如何生？又該如何死？
信仰缺失的時代，我們該如何確立自我？
榮格派心理學巨匠、日本心靈導師河合隼雄，
直面生死難題，探討如何走好人生路，為第一次做人的你答疑解惑。

(日)河合隼雄 著

     第一章 生命周期 一、生命周期的意義 “生命周期”這個詞，現在已經是眾所周知了。不僅專家，普通人也常常會使用這個詞。其實，它的出現還是比較近期的事。其在短時間內能得到迅速普及，說明了現代人對“生命周期”的強烈關心。 一個人從生到死，充滿了變化和經歷。長期以來，心理學中的發展心理學的研究課題，便是摸索人一生“發展”過程中的變化模式及規律。所以，關於人的“發展階段”的研究，由來已久。以往的研究課題中也曾出現過很多的“階段”設定。生命周期的概念，與以往研究中的發展階段的概念相比，其實並無大差別。它能有今天這樣的普及是有其相應的理由的。在注意到這個特點的同時，我們先來簡單地說明一下什麼是“生命周期”。 1．什麼是生命周期 人從出生到漸漸長大成人，然後慢慢成熟，變老，死去。研究這個變化過程的學問，在心理等