"本書主編和導讀是在中國享有盛譽的資深心理咨詢師、暢銷書作家武志紅。 在本書的導讀中，武志紅老師對全書的主題進行了精彩的詮釋。"

●"前言 001導言  群體的時代 006卷群體心理章  群體的一般特征——群體精神統一的心理定律 002第二章  群體的情緒與道德 012第三章  群體的觀念、理性和想像力 033第四章  表現為宗教形式的群體信仰 043第二卷群體的意見和信念章  群體意見和信念的間接因素 050章  群體意見的直接因素 068第三章  群體領袖及其說服的手段 080第四章  群體的信念和意見的變化範圍 100第三卷不同群體的分類和描述第四章  選民群體 128第五章  議會 137"

提到群體心理學，就必然會提到《烏合之眾》。該書於1895年搶先發售出版，以顛覆性的視角，分析了自工業時代以來群體心理的產生、種類、特點及影響，為人們勾畫出了群體心理的生動畫卷。書中的很多觀點，在其出版後的一百餘年中被不斷驗證，弗洛伊德、榮格、托克維爾等心理學大師，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治家都深受該書影響。《烏合之眾》至今已被翻譯成數十種語言，不僅成為群體心理學的代表作，更堪稱整個心理學領域的傑出經典。

[法]古斯塔夫·勒龐 著 顏雅琴 譯

    "章 群體的一般特征——群體精神統一的心理定律提要：從心理學的角度看群體的構成/ 數量龐大的個體聚集在一起，不足以形成群體/ 群體心理的特征/ 群體中個人固有的思想情緒轉變，以及個體人格的消失/ 群體總是被無意識因素控制/大腦活動的消失與脊髓活動的得勢/ 智力的下降與情緒的有效轉變/ 這種轉變後的情緒，可能比個體原來所具備的更好，也可能更壞/ 成為英雄或罪犯，對群體而言同樣輕而易舉。通常來說，很多個體聚集在一起，就成了“群體”，無所謂這些人是什麼國籍、職業或性別，也無所謂是什麼原因讓他們走到了一起。但從心理學的角度來看，“群體”具有別樣的意義。在且隻能在某些特定的條件下，聚集在一起的人群會表現出全新的特征，而這特征與組成它的個體們截然不同。這群人的個體人格在有意識地消失，他們的觀念和情緒都朝著同一個方等

"獨立思考，永遠是人類優選貴的品性| 武志紅 |一在美劇《權力的遊戲》中有這樣一個場景：夜王率領成群的異鬼，潮水般湧向黑城堡，以勢不可擋的力量摧毀一切。這震撼一幕，讓我的腦海裡浮現出了一個詞——烏合之眾。“異鬼”是沒有靈魂的生物，類似行尸走肉，在一些美劇中也叫“喪尸”，都屬於虛構的形像。而法國社會心理學大師古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中，則為我們展現了現實中的異鬼和喪尸。他認為，我們每個人原本都是獨立的個體，用大腦思考，有控制力和判斷力。但當個體融入群體後，大腦活動逐漸消失了，脊髓活動卻分外活躍，人會因此變得衝動、易怒、缺乏理性、沒有判斷力和批判精神，如同喪失靈魂的異鬼和喪尸，蜂擁而來，又洶湧退去。一直以來，法國大革命被視為蕩氣回腸的人類史詩，然而勒龐讓我們看到，這些群情激昂的人同時制造出人間悲劇——肆意屠殺，毫不猶豫地殺掉婦女和兒童，“他們在成堆的尸體旁載歌載舞，等