作 者:梁恆豪 著 著
定 價:69
出 版 社:社會科學文獻出版社
出版日期:2014年03月01日
頁 數:257
裝 幀:平裝
ISBN:9787509756720
本書主要介紹了瑞士有名心理學家榮格的生平和著作，總結了他的分析心理學體繫和宗教觀，在此基礎上分別從上帝的形像和對三位一體教義的心理分析兩個方面集中探討了他的基督教心理觀及其內涵，同時也評價了他的理論貢獻及其局限性。最後本書論述了榮格的信仰進路對“精神性”概念的闡釋，榮格的“精神性”與心理治療的關繫，概括了榮格在宗教心理學領域的貢獻，對宗教心理學未來發展趨向以及超越東西方文化差異的影響。
●前言
第一編榮格論“心理學與宗教”
第一章榮格其人及思想緣起
第一節榮格的那個時代及其思想淵源
第二節榮格的家庭背景
第三節榮格的學術思想發展及其著作
第二章榮格的分析心理學
第一節分析心理學的源起
第二節集體潛意識——分析心理學的核心概念
第三節原型——集體潛意識的組成部分
第四節自性——原型之原型
第五節自性化過程——實現自性的途徑
第六節小結
第三章榮格論宗教
第一節榮格的宗教觀
第二節榮格宗教觀的心理學解釋
第三節榮格宗教觀的方法論
第四節小結
第二編榮格的基督教心理觀
第四章榮格論上帝的形像
第一節榮格兒時對上帝形像的經驗
第二節上帝是集體潛意識的原型
第三節自性化過程和上帝形像
第五章榮格對三位一體教義的心理學分析
第一節前基督時代文明中的相似形像
第二節三位一體
第三節對三位一體的心理學解釋
第四節第四位格的問題
第五節榮格的《答約伯書》
第六章對榮格基督教心理觀的評價
第一節簡述榮格的基督教心理觀
第二節榮格基督教心理觀的特點
第三節榮格基督教心理觀的貢獻
第四節榮格基督教心理觀的局限
第三編總結與反思
第七章榮格的“精神性”進路
第一節“精神性”
第二節榮格的信仰進路對“精神性”的闡釋
第三節榮格的“精神性”與心理治療
第四節榮格對宗教心理學的貢獻
第五節反思
附錄
榮格全集目錄
參考文獻
索引
後記
卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung，1875-1961）是瑞士有名的心理學家，精神分析學派的代表人物之一，分析心理學的創始人。本書在介紹了榮格生平和著作，總結了他的分析心理學體繫和宗教觀，並在此基礎上從上帝的形像和對三位一體教義的心理分析兩個方面集中探討了他的基督教心理觀，並對他的基督教心理觀的特點、貢獻和局限性等方面做了繫統論述，最後從文化心理學的視角出發，在東西方跨文化比較的基礎上總結並評價了榮格本人信仰的精神性進路。本書認為榮格從心理學角度對傳統宗教的分析屬一家之言，對於他作為心理學家來看待基督宗教的觀點，當然也不能從神學的角度評判，我們應該看到他以本人經歷及其臨床治療病人的宗教經驗為基礎的宗教心理觀的現實意義。
梁恆豪 著 著
梁恆豪，男，1981年生，河南南陽人，2010年6月在中國社會科學院世界宗教研究繫獲得哲學博士學位，同年7月就職於中國社會科學院世界宗教研究所，現為宗教學理論研究室助理研究員，研究方向是宗教心理學。碩士論文題目為《大學生精神性及其與心理健康的關繫》，博士論文題目為《榮格的基督教心理觀》，曾在《世界宗教研究》、《國際宗教心理學雜志》、《神經疾病和精神衛生》、《世界宗教文化》等雜志上發表論文數篇。曾先後赴加拿大維真學院、香港中文大學崇基學院、美國富勒心理學院等機構進行學術交流和訪問。
卡爾·古斯塔夫·榮格（CarlGustavJung，1875-1961）是瑞士有名心理學家，精神分析學派的代表人物之一，分析心理學派的創始人。榮格曾經受到弗洛伊德的賞識並一度被指定為精神分析學派的“繼承人”和“王儲”，由於後來與弗洛伊德意見相左而與其分道揚鑣，創立了自己的分析心理學派。他提出心理結構整體論的方法，尤其是引入集體潛意識和原型等概念，對心理學、宗教學、文學、藝術等領域都產生了深遠影響。中國心理學界較多關注的是他的分析心理學以及內-外向人格類型論等，而對他的宗教心理學卻幾乎沒有涉及。中國宗教學界也很少關注這樣一個古怪而非正統的宗教思想家。然而，無論是在心理學界還是在宗教學界，榮格都稱得上是一位大師級的人物。
筆者接觸榮格是從普通心理學的學習開始的，在“人格”一章的“類型理論”等
