●譯者序 古斯塔夫·勒龐——文明的先知001
導論 無意識與群體心理特征009
第一卷 群體的心理
第一章 群體的一般特征003
從心理學角度看群體的構成003
群體的共同特征006
群體是野蠻的玩偶017
群體是奇跡的創造者020
第二章 群體的感情觀和道德觀022
群體衝動、易變、急躁022
群體表現特別026
群體沒有任何長遠打算028
群體不承認障礙029
群體輕信，易受暗示030
沒有真相的歷史041
群體情緒的誇張與單純044
群體的偏執、專橫和保守047
群體的道德052
群體的觀念、推理與想像力057
第二卷 群體的意見和信念
第一章 群體意見和信念中的間接因素079
第二章 群體意見和信念中的直接因素094
第三章 群體領袖及其說服的手法107
第四章 群體的信念和意見的變化範圍136
第三卷 不同群體的分類及其特點
第一章 群體的分類149
兩大群體類別149
異質性群體151
同質性群體153
第二章 犯罪群體155
被稱為犯罪群體的群體155
犯罪動機157
群體犯罪的歷史158
犯罪群體的一般特征159
第三章 刑事陪審團164
第四章 選民群體172
第五章 議會182

《烏合之眾》寫於19世紀末的法國。那時，雖然波瀾壯闊的法國大革命已經過去100餘年，但動蕩與紛爭依然充斥著那個時代。作者古斯塔夫·勒龐在看到當時大眾的浮躁與非理性後，以一個旁觀者的視角冷靜地剖析了群體心理作怪背後的原因，並用諸多案例加以佐證而著得此書。本書顛覆了人們對群體一般性的認知，作者在書中指出：個體一旦融入群體，其個性會逐漸被群體意識所取代。受困於群體意識的人傾向於接受群體暗示的某種觀點，即便再理智的人都可能被群體的意識左右，最終表現出排異化、特別化、情緒化及低智商化等群體特征。本書對生活在當今時代的我們，依然具有很強的引導作用。我們每個人都避免不了生活在群體中，但都應思考如何不讓自己淪為“烏合之眾”，因為理性纔是推動社會進步的重要力量。

(法)古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Bon ) 著 楊程程 譯

     導論 無意識與群體心理特征 科學眼巴巴地看著那些古老法則一個個壽終正寢，曾被奉若神明的教條已經岌岌可危，似有坍塌之虞。對歷史大事件的研究似乎已經漸臻完美，不可能再有創新，但翻閱一下有關法國大革命的所有著述，就會發現那個悲劇時代仍然值得我們重溫——為何在文明發展的進程中，每一次革故鼎新都要通過流血的暴力衝突推進，從來不能和平進行？如果我們借助現代心理學的方法回顧歷史，那些讓人百思不得其解的問題就能渙然冰釋：群體心理有著與理性個人接近不同的心理特征，且群體不同，心理特征也接近不同。討論各種群體的心理特征，就是這本書的主題。 每個人都受遺傳因素影響，每個種族都會賦予其族群的個人一些共同的心理特征，這些特征加在一起，便構成了一個種族的氣質。但這並不是說，凡是由同一種族的人構成的群體，心理特征都和種族的共同心理特征一致。如果這等