●第一部分
專注力的養成
第1章 作為凝心藝術的冥想和正念修煉/3
東方起源/3
正念運動/23
第2章 關於專注力的神經科學/33
專注力和自我/35
專注力和世界/40
訓練專注力/46
古與今、神經科學與佛法/51
神經佛法和基於大腦的心理治療方法/61
第3章 情感性專注力/65
心理治療性專注力/69
第4章 專注力教育/80
有技巧的修煉/80
創意課堂/87
學校中的正念/93
第二部分
關注創造性
第5章 對語言的專注/102
語言和土地/104
專注力和想像力：虛構的世界/106
詩化專注力/113
第6章 視覺專注力/133空的美學/150
多感官的聯結/153
第7章 聽覺專注力/164
避免習慣性的反應/165
超越自我/169
空和充實相遇/174
即興訓練/178
第8章 體覺專注力/182
關注你的身體/182
給自己一些時間/187
體覺三維意識/194
衝浪之美/197
第9章 修煉專注力/202
放下語言/205
放下思想/206
放下自我/207
身體體驗/208
接受是與不是的並存：參與/209
專注力與時間/212
日常生活中的頓悟/213
空和開放性，不確定性和悖論/215
修煉/218

隨著互聯網的興起，人們對任何事的關注度卻越來越短暫。從而忽略某些生活中值得我們去珍視的東西。蓋伊·沃森對許多學科和生活方式進行了探索和關注，從神經科學到互聯網，本書通過對約翰·路德·亞當斯、斯蒂芬·巴徹勒、蘇·布萊克摩爾等人的采訪，說明了生活中一些容易被我們忽視的極為珍貴的東西，以及如何找回我們的關注度。

(英)蓋伊·沃森 著 苑東明 譯

     第1章 作為凝心藝術的冥想和正念修煉 光陰似箭，所以切不可營營擾擾輕擲時光。要凝心，再凝心！ 大燈國師(Master Daito Kokushi) 東方起源 佛教 2000多年前，智者喬達摩（Gotama)真正領悟了專注力的重要性，並掌握了修煉專注力的方法。他因此最終成為佛陀，也就是開悟者或覺醒者。圍繞他的體驗，他的“覺醒”或者“開悟”最終演變為佛教，這是世界上第四大宗教。關於佛教究竟是不是應該被稱為宗教，始終存在一些爭議：佛教沒有信條，也沒有造物主上帝，它有關創世的故事，任何人都不必一字不差地相信。它真正具備的是對生死這樣重大問題的關注：如何纔能生活得好，如何免遭痛苦，以及如何對待他人。一直以來，我都把佛教的教義視為“第一心理學”，因為喬達摩分析過他自己的經歷，以及他每時每刻的意識，並等