●導論：生命的焦慮與當代儒學
第一章生·性·命——儒學語境中的“生命
第一節儒學語境中的“生命”特性
第二節原始儒家文獻中的“生
第三節原始儒家文獻中的“性
第四節原始儒家文獻中的“命
第五節結語
第二章《詩經》、《尚書》中的生命倫理思想
第一節《詩經》中的生命倫理思想
第二節《尚書》中的生命倫理思想
第三節結語
第三章孔子、孟子和荀子的生命倫理思想
第一節孔子的生命倫理思想
第二節孟子的生命倫理思想
第三節荀子的生命倫理思想
第四節結語
第四章《易傳》和《禮記》中的生命倫理思想
第一節《易傳》和《禮記》及其相互關繫
第二節《易傳》中的生命倫理思想
第三節《禮記》中的生命倫理思想
第四節結語
第五章儒家生命倫理思想的結構與特征
第一節天道生生：儒家生命倫理的本根論
第二節萬物有“生”：儒家生命倫理的價值論
第三節萬物一體：儒家生命倫理的境界論
第四節中和位育：儒家生命倫理的方法論
第五節結語
第六章儒家生命倫理思想的實踐與應用
第一節天人之辨：儒家生命倫理原則的確證
第二節從儒家視角看克隆人的正當性問題
第三節從儒家視角看醫療公正問題
第四節從儒家視角看養老的倫理問題
第五節結語
參考文獻
後記

《儒家生命倫理思想研究：以原始儒家為中心》主要是對諸如《周易》《詩經》《尚書》《禮記》《論語》《孟子》《荀子》等原始儒家經典文獻中蘊含的生命倫理思想的研究。首先，較為全面地探討了孔、孟、荀等原始儒家以及先秦“五經”中蘊含的生命倫理思想。其次，重點分析了原始儒家生命倫理思想的主要觀點和思想特征，並結合當代生命倫理~口]題探討了儒家生命倫理思想的實踐意義。儒家對“生命”問題的思考，遵循著特有的思維方式和概念繫統，並且構成了一個完整的哲學理論體繫。主要表現為以“天道”或“天命”觀念為基礎的生命本體論：以“萬物有生”為特征的生命價值論：以“萬物一體”為核心的生命目的論或境界論；以“中和位育”為原則的生命倫理方法論。這樣一種生命倫理觀念，對於我們處理當代的生命問題乃至全球的生態問題、構建人類命運共同體具有重要的啟發意義。