●前記
引子：敘事與倫理
丹東與妓女
思想界的刑事偵探畢希納
丹東之死是因為斷頭臺變成了禮拜堂
妓女瑪麗昂的感覺
道袍的國家還是體現個人身體曲線的國家
同一個身體的痛苦和享樂
用身體為身體稱義引致的絕望
丹東之死與畢希納的傷寒
牛虻和他的父親、情人和她的情人
《牛虻》講的是革命故事？
宗教、革命與“私人的痛苦”
革命故事的講法與倫理
我不肯再“把身體借給他用”
誤會是生命的自然狀態
我其實是個特別的女人
“你不該蔑視一顆破碎的、痛悔的心”
我就是無辜的人民
天亮以後
沉重的肉身
卡吉婭身體的豐盈和阿蕾特身體的沉重
托馬斯的命運與兩個女人的身體
薩賓娜顛覆“美好”的幸福
“美好”意識形態或無數的這一個身體
身體感覺的差異來自靈魂還是身體
特麗莎身體的沉重與托馬斯對個體命運的理解
特麗莎身體的哀歌
性感 死感 歌聲
是否有誰睡在薩賓娜身邊
身體與自身的影子
影子的熱情與身體的單薄
薇娥麗卡怎樣體知自己的已死
薇娥麗卡性感的憂郁
命運中的那根生命細線
從憂傷中偷竊性感
性感的歌聲出自孤獨的靈魂
永不消散的生存霧靄中的小路
小說敘事與現代倫理
現代小說興起之謎
自由主義小說倫理
人義論的敘事倫理
幽默神聖清洗道德歸罪
在道德相對性中沉醉
興奮的倫理價值
行走在生存霧靄之中
一片秋天枯葉上的濕潤經脈
卡夫卡的小說和他的婚事
卡夫卡為什麼要同自己不喜歡的女人訂婚
卡夫卡的罪與惡及其救與贖
愛的碎片的驚鴻一瞥
深紫色的敘事思想家
人民事業生活中極有可能的偶然
人民倫理生活中黏液般的雙重無奈
紅色倫理和白色倫理的欠缺
藍色倫理的脆弱
隻為了一個人一生中僅持續了五分鐘的親吻
艱難的自由倫理
無法追究的個人性情
平安夜我該與誰在一起
偷竊親情
我想信任卻沒有能力
虛構的親情
不可模仿自己沒有的激情
誰可以替我選擇
人生薄冰上的“除我以外……”
不可凍結的負疚
不可玩耍的情感……

《沉重的肉身》是著名學者劉小楓教授的經典著作，自1999年初問世以來，即引起學界關注，至今已多次重版，暢銷不衰。作者用清新流暢的文筆解讀了一批現代作家的經典之作，並通過復敘事使一個個沉澱在我們生活中習以為常的倫理問題真正成了問題。畢希納、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基這些很好的敘事思想家的敘事在劉小楓的喃喃復敘事中又鮮活了起來，呈現著它們敞開著的意義。本書通過復敘事的方式來探討現代性處境下的倫理狀況。“什麼是倫理？其實就是以某種觀念為經脈的生命感覺。”而基於個體肉身在世的生命感覺的倫理學，有別於我們以往所理解的倫理觀。作者從不同作家的敘事中剖析審視現代性倫理，進而劃分出兩種現代性倫理形態，即人民倫理和個體自由倫理。本書通過不同作家的不同敘事，讓我們感受到兩種不同倫理的差異。