●導論
一、美德倫理與規則倫理
二、儒家倫理與美德倫理
三、結構與內容
第一章美德倫理：當代西方哲學的視角
第一節亞裡士多德的美德倫理
第二節美德倫理的復興
第三節美德倫理的理論優勢
第二章儒家倫理對美德和美德培養的重視
第一節儒家倫理中的德與性
第二節道德的自我修養
第三節儒家的理想人格
第三章儒家倫理對道德的獨特理解
第一節對“道”的誤解
第二節儒家倫理中的“道”
第三節“道”和“德”在聖人心中的統一
第四節儒家的道德——“道”和“德”的統一
第四章儒家倫理中道德原則的重要性
第一節禮與聖人_道德原則與原則的制定者
第二節禮與仁一規則與美德
第三節仁、禮與道——美德、規則及其共同來源
第五章“禮”與“仁”於道德評價中之統一
第一節道德行為與“義”
第二節“禮’與“仁”於道德評價中之統一
第六章“禮”與“仁”於道德教育中之統一
第一節“禮’與道德教育
第二節道德情感的培養與道德人格
第三節“仁”與“禮’在儒家道德教育中的統一
第七章“仁”與“禮”於孝治中之統一
第一節“孝治天下”的理想
第二節孝治的歷史背景
第三節孝治的現實意義
第八章儒家倫理的當代價值
第一節海外的儒學：研究誤區及實踐成果
第二節儒家倫理與社會和諧
結論
一、儒家倫理：規則與美德的統一
二、回到根本：儒學與學儒
參考文獻

本書批判了西方把儒家倫理視為美德倫理的觀點，並通過考察中國早期儒家經典，如《論語》《孟子》《大學》《中庸》《荀子》和《禮記》等，論證了規則與美德並非對立而是統一的，儒家倫理實現了規則與美德的統一，因而是一種更為完善的倫理體繫。儒家倫理是“學儒”而不是“儒學”，即儒家文化中“篤行之”“知行合一”“學而時習之”等注重力行的精神是發揚美德、承傳文化的關鍵。儒家倫理充滿了實踐的智慧，是積極的實用主義，在中華文化復興的當代，尤其能為人類的幸福生活提供切實的指導。