●第一章
●領導修養，禪心似月我似鏡
●中國古語有雲：“纔德全盡，謂之聖人；纔德兼亡，謂之愚人；德勝纔謂之君子，纔勝德謂之小人。”世間法正見如布施持戒，而領導者的修養，就如同禪意中的修行一般，將會持續進行，直至個人達到“禪心似月我似鏡”的境界。在這種境界之下，個人可成聖人、君子，也可遠小人與愚者。
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●禪的成敗之悟
●擁有獨立思考的能力
●思想：心如明鏡
●有仁慈，智慧出
●夢幻泡影，看淡名利榮自歸
●所作福德，不應貪著
●明眼看世，佛眼看己
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●第二章
●日常管理，欲作詩，功夫在詩外
●現代管理中最經常遇到的局面是：領導者與員工離心離德、領導成員之間形成相互傾軋之勢；領導者不眠不休，部門卻無業績；竭盡了心力，員工卻依然拂袖而去……面對這樣的困境，其實修禪之道中早已有解說：無為勝有為，有所為有所不為，順其自然，方可成其之事。
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●不應取法，不應取非法
●管理的至高境界：無為即有為
●關注細節，避免管理潰堤
●大道至簡，別把事情復雜化
●部分目錄

    禪文化博大精深，它包含了儒、道、佛的精神，其中的功用不僅是宗教方面，也深深影響了人們的日常生活。禪的智慧啟示我們：在人的潛能當中，是具有一種崇高精神力量的，而禪的方法就是以“中”對應的，創造性的修行方法，來開發人的這種潛能，打開人類的智慧之門，讓我們通過自己努力，去尋找真理，實現人生的價值。而一個管理者，如果能夠以禪的精神來勉勵自己，約束自己，那麼工作當中的一切場合將是其修行的道場。因此，管理者應該將禪的精神充分地貫徹到管理工作中去，認真做到，管理時上下平等，實現禪的人格化，更加完善管理工作。
    當然，管理問題方方面面，各個公司和管理者的方法也不盡相同，但是《經理人實用書架繫列?禪語慧心：品禪悟管理》所告訴大家的管理智慧，皆是管理者常犯的通病，必定可以起到警示和開悟的作用，但是也不可能一一等

蘇木祿 著作

    禪道裡的管理智慧


    我們身在一個信息技術日新月異、個性發展多樣化、社會變革少見迅速的時代裡，在這個時代裡，挑戰與機遇並存，競爭與合作永續。當你即將站在領導的位置上，去帶領團隊、去管理團體時，你是否已經做好同下屬一起衝鋒陷陣的準備？在這場沒有硝煙的戰爭中，領導者又應如何纔能做到“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”？
    讀禪、品禪，是你的*佳選擇。
    中國的禪文化興起於唐，禪文化整合了佛教文化與中國文化，作為生命之學，禪學後來者居上，兼容並包地吸收了儒家、法家、道家等多家的精華文化。特別是自唐宋以來，中國文化的精神實質便已經成為了禪文化。如今，禪是中國文化思想的心要所在等