沙培德的專著《帝國之後：近代中國國家觀念的轉型（1885—1924）》英文版問世後，隨即在海內外中國史學界取得廣泛關注，羅威廉、柯嬌燕、科大衛、王國斌等知名學者，以及慕唯仁等中青年學者紛紛撰寫書評。其中雖有商榷與建議，但更多的是肯定與推崇。而且對於學術日益專精化的今天來說，能夠吸引如此眾多的歷史研究者精讀並撰寫書評，這本身確實頗能說明該書的影響力。沙培德關於近代中國轉型問題的研究很獨到，他為研究者們熟知的文本提供了許多新的視角，他對人物思想的解讀“總是具有原創性並令人耳目一新的”（羅威廉語）。

●譯序
序
致謝
引言
“帝國之後”
清朝君主制
清末背景
第一章康有為的權力哲學與戊戌變法
聖人康有為
皇帝：權力與制約
中國改良主義者想像中的明治天皇
國家的今文經願景
第二章梁啟超與公民國家
關於帝國的必要性
梁啟超、明治日本及其他
政治秩序中的公與私
第三章“主權”與被翻譯的國家
運動中的主權國家
國家職能
梁啟超：走向國家主義
無約束的國家主義
第四章漸弱的保守聲音
儒家改良主義
湖南人的反應：生活在三種聯結中
作為個人的政治
第五章身份、歷史與革命
種族科學
種族意識與革命
創傷與復仇
歷史化身份，創造國粹（1）
歷史化身份，創造民粹（2）
第六章光復與革命
共和主義、自由、自治
作為個人的政治
權利、公民權、社會主義
第七章中華民國成立
共和主義的儀式：“雙十”
共和主義的儀式：國旗和國歌
袁世凱與共和國儀式
第八章末代皇帝
立憲王朝
儒家思想與共和主義
新文化插曲
將故宮收歸國有
結論
參考文獻
索引

1885年至1924年間中國經歷了劇烈的政治與文化變革，這場變革根本上是由人們思想上的轉變引起的。本書追溯近代中國國家觀念的形成，探討經歷過兩千多年君主統治的中國人，為何在清末民初不再相信君主制，並且如何在新觀念上建設新的國家。作者嫻熟運用各類史料，不僅梳理主要政治思想家的思想演變，分析大眾政治文化中反映出來的觀念，還重點闡釋“公民”“主權”等概念在中國被吸收與改進的過程，為中國從舊式王朝向現代國家的關鍵轉型提供了新的解釋，對有關近代中國民族主義的經典話題亦能有所啟發。方法論上，本書將近代中國國家觀念的演變置於國內政治鬥爭以及對帝國主義反應的大背景之下，勾勒出激進主義和保守主義的清晰脈絡，提供了一種對跨文化知識交流的有益探索。

(美)沙培德 著 劉東 編 劉芳 譯