●導論一種樂觀的神經癥理論001
神經癥的文化因素004
神經癥的性格結構005
衝突在神經癥中的作用006
一種樂觀的神經癥理論009
第一部分神經癥衝突和解決的嘗試
第一章神經癥衝突的痛苦013
正常人內心的衝突015
正常內心衝突的特征016
神經癥衝突的特征019
正常的衝突和神經癥衝突022
第二章基本衝突025
內心衝突的根源027
基本衝突和基本焦慮029
基本衝突是神經癥的核心036
第三章與人親近039
……

我們每個人都在內心期待與社會期待中徘徊，一邊想要遵循內心的聲音生活，一邊又被現實生活緊緊鉗制，各種內心的衝突因而產生。霍尼指出，為了消除這些衝突，我們或是給自己套上“理想化形像”自欺欺人，或是把矛盾“外化”，將問題歸咎於他人。甚至不同性格的人也發展出不同的防御策略：順從型的人渴求親近，攻擊型的人習慣對抗，回避型的人更加回避。這些嘗試就像飲鴆止渴，反而導致我們失去自我。在本書中，我們將和霍尼一起重新認識自己，了解如何處置內心的迷茫、恐懼、孤獨和分裂，卸下防御的偽裝，開啟積極的自我療愈之旅。無數掙扎於理想與現實間的男男女女，都能夠借此檢視身份標簽，明晰自身困境，進而接受真實的自己，活得自洽而從容。

(德)卡倫·霍尼 著 譯

     正常人內心的衝突 首先我要聲明，並不是隻有神經癥患者的內心纔有衝突。任何一個人的願望、興趣和信念，都不免會與周圍的其他人發生衝撞。所以，就像我們經常與周圍環境發生衝突一樣，我們的內心衝突也是生活中必然存在的一部分。 動物的行為多半是由本能決定的。從某種程度上講，它們交配、撫養後代、尋食和抵御危險等都是先天的，並不需要個體的決策。相比之下，人類可以有所選擇，也必須做出選擇。這既是人類的權利，也是人類的重負。我們經常不得不在兩種欲望之間做出選擇：比如，我們既想獨處，又想有人陪伴；既想學醫，又想學音樂。或者，我們的願望和義務之間也會發生衝突。比如，我們希望與愛人享受專屬的親密時光，但恰巧有人需要我們的幫助。我們還可能既想與別人保持一致，但又想表達自己的意見。最後，我們還可能在兩種信念之間搖擺不定。比如，我們明白戰時理應挺身報等