●從“世界史”到“全球史”
後現代思潮中的歷史觀
糾葛於若干對立概念之間的中國歷史學
中國“文化史”研究的結構性缺陷及其克服
“新史學”十五年的一點省思
重估“大一統”歷史觀與清代政治史研究的突破
如何詮釋“正統性”是理解清朝歷史的關鍵
科舉制度終結110周年祭
“斷裂”還是“延續”？
“社會”是一個關鍵詞
我國近代“防疫”體繫的演變
貫通古今的治史風範
《語際書寫》（修訂版）讀後感
讀奧祖夫《革命節日》有感
學會用“無用之用”的態度對待殘酷的人生
周作人的“原罪”
賣萌與政治
“感覺”歷史
我寫的是一本“四不像”的書
中西醫衝突下的身體與政治
“心靈史”的意義
歷史何以致用
廢止科舉後遺癥：庶民的世界
歷史的常識與反常識

本書圍繞著如何理解“常識”這個話題展開。“常識”可分多種，日常生活中形成的一些觀念會及時幫助人們處理面臨的難題，這時“常識”就會有效主導行動方向。可是在歷史觀層面長期形成的某些刻板僵硬的看法，如果不經調適修正，也許會妨礙歷史認知質量的提升，必須加以辨析。內容大致分成三類，第一類檢視四十年來中國史學從思想史、學術史向社會史、文化史轉型期間需要反省的若干議題。第二部分討論如何處理明清以來直到五四前後歷史的延續與斷裂雙重並存的復雜勢態，著重辨析一些被忽略或誤解的觀念，嘗試激活其中潛在的認知能量。第三部分是訪談記錄，主要圍繞著近些年自己出版的一繫列論著答疑辯難。作者作為我國當代新史學領軍人物，做出了獨特的貢獻，此書就是相關的一個總結。