●李鏡池與現代的《周易》研究
人天之意
《周易》的意本論哲學
從中西之分到天人之際:榮格與《易經》
《周易》刍議雜談
易老會通:李道純道學思想探微
智旭論《周易^乾卦》"變易"之探析
彙通儒老與"大同"理想
張其淦及其《邵村學易》
周敦頤圖式易學的傳承、詮釋及思想
錢義方《周易圖說》易圖學思想考論
論王龍溪心學視域下的易理思想
熊十力《乾坤衍》的治療學探析
宋代易書考(二)
北京大學圖書館藏易學善本敘錄
抄本(四)
中華易學(第三卷)
竹柏異心而同貞金玉殊質而皆寶
近三十年《周易》與《文心雕龍》交叉研究諸成果述評
新時代易學的理論視野和文化自覺
評張濤教授扭著《易學研究新視野:從綜合百家到融通三教》
《續修四庫全書總目提要·經部·易類》三十二則
《中華易學》編委會整理
《周易》為群經之首,是我國現存*古老的文化經典,是中華文化重要的源頭活水,是中華民族精神和智慧的集中體現,易學思想是中國傳統思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學問,易學隨著社會發展、時代進步而不斷變化,在各個歷史階段呈現出不同的特點和規律。周秦諸子易學、兩漢像數易學、魏晉玄學易學、宋代理學易學、明代心學易學、清代樸學易學及近代科學易學等,都各有千秋,各有特色。不同的易學家和易學派別從各個角度對《周易》和易學進行解說、詮釋和弘揚,從而形成了異彩紛呈、博大精深的易學文化。順應新時代發展,《中華易學》力倡運用科學的理論和方法,整合多學科、多方面以及海內外的資源和力量,多角度、全方位地開展易學文化研究,始終堅持正確的治《易》理念和宗旨:繁榮學術,強化學科建設;古為今用,傳承中華文明;服務社會,倡導經世致用;以《易》會友,以友輔仁,積極參與和諧社會建設;兼容並包,像數與義理並重,繼承、弘等