●叢書總序i
自序v
第一編中西史學比較的實踐與探索1
同際長安學的史學比較理論探析3
孔子史學思想探析15
論理性主義與希臘羅馬史學觀念之嬗變23
論司馬遷的道德價值觀37
論司馬遷與普魯塔克人物傳記巾的歷史比較57
“普世史”與《史記》通史觀念之比較75
司馬遷史學思想新探86
司馬遷與古希臘羅馬史學觀念之比較94
司馬遷與普魯塔克傳記觀念之異同105
司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念的異同110
文與史的對立與交融——司馬遷與普魯塔克傳記史學真實觀之比較119
“問題史學”視域下同際長安學的產生和理論建構134
修昔底德斯和司馬遷史學思想之比較155
軼事與宏大敘事的對立與統一——《史記》和《名人傳》軼事觀念之比較172
因果判斷與價值判斷的衝突與統一——司馬遷與古希臘羅馬史學觀念之比較186
在世界歷史觀念下的“普世史”與《史記》的史學觀197
中西傳記史學的產生及其趨向之比較214
中西古典史學的對話——司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念之比較227
中西文化背景下的“古史傳說時代”研究——《古史傳說時代新探》評介與斷恕246
中西文化的異同與司馬遷的人文觀257
第二編詮釋學與中西史學比較的理論建構267
論詮釋學的理解與史學比較的關聯與互動269
論詮釋學對現代中西比較史學的影響278
論詮釋學對現代中西比較史學的影響及其歷史地位288
哲學詮釋學的效果歷史觀及其在中西史學比較巾的價值304
中國世界史主體意識的現代詮釋319
中西史學比較得以可能的詮釋與再詮釋327
第三編原始社會史研究347
達爾文的人類起源說與原始社會史研究349
恩格斯的蒙昧低級階段是人類社會的低級狀態學說之探析358
論婦女在群婚向對偶婚轉變中的作用370
論摩爾根蒙昧低級階段說在原始社會史研究中的地位382
木器先於石器說中論394
笫四編教學心得與體會401
學習探索.再學習.再探索403
學習寫作畢業論文方法漫談408
訓練寫作的基本方法414
附錄417
