數年前，上海嘉定友人曾以鄉先賢錢大昕、王嗚盛事相垂詢，且追思仰慕之情溢於言表，使我極為感佩。我們遂有相約整理錢、王全集的心願。嘉定自古以來就是人文蕾萃之區，深厚的文化傳統使這樣的事業得到各方襄助是很自然的。一九九三年，我受嘉定區政府委托，先期編輯整理嘉定錢大昕全集。
在評價錢大昕學術地位的時候，人們每好稱引江藩的一段話：“戴編修震嘗謂人曰：“當代學者，吾以曉徵為第二人。”蓋東原毅然以人自居。然東原之學，以肄經為宗，不讀漢以後書。若先生學究天人，博綜群籍，自開國以來，蔚然一代儒宗也。“仔細玩味江藩語義，有對專家與通儒的區別。袁枚的一段跋語，正可作江藩的注腳：“辛楣少詹精於考據，尤長於史學源流，金石牌（碑）版，又能兼詩古文詞。此程魚門所以推為當今，洵為不誣也。”從北宋歐陽修以來，學者一生著述事業，以能經史子集四部兼具為美。袁枚正指出錢大昕已經達到這種地步。清代學稱為“通儒”等
