本書作者治學態度嚴謹，所進行的論證論據充分，觀點新穎，是一部比較有質量的博士論文。作者是站在學術角度，基於文獻進行的比較研究，因而該著作兼具文獻考證與概念闡釋兩個特點，在同類著作中是非常難得的。

●緒論
一 研究對像與研究意義
二 研究現狀綜述
三 研究目的與總體思路
四 研究方法與資料運用
五 創新之處與寫作難點
第一章 從早期“煉度”說到宋代煉度儀
第一節 早期道教“煉度”之義
一 尸解之“水火煉尸”
二 葬儀之“水火煉度”
三 水火自煉
第二節 宋代煉度儀概述
一 兩宋煉度儀概況
二 靈寶、上清二派對煉度儀之影響
三 宋代煉度儀的特點
第二章 “生身受度”：宋代煉度儀的類型之一
第一節 “生身受度”的含義及適用對像
一 “生身受度”之義
二 “生身受度”適用對像
第二節 生身受度儀的主要內容
一 授箓佩符
二 授戒
三 水火預修煉度
……

煉度是一種形成於宋代的道教科儀。該儀式自宋代以降、明、清，延續至今已有近千年的歷史。煉度儀主張“以我之陽煉彼之陰”，對行儀主體的內煉修為有較高的要求，其中蘊含著道教獨特的宇宙觀、生命觀和救度觀。在宋代，由於內丹理論的介入以及道門中人對相關經典削演的變化，使得煉度儀在道教科儀中顯得極為特別。該儀式產生之後，極大地豐富了道教度亡齋科與預修科儀，在道教儀式目前占據重要一席。本書旨在對道教煉度的歷史淵源、形成與發展、類型與特點予以繫統的研究，探究該儀式與早期道教修真之法和唐宋內丹道的聯繫，比較該儀式與佛教施食儀軌的異同，揭示煉度儀蘊含的宇宙觀、生命觀、救度觀以及懺罪意識等，探討該儀式對道教度亡齋科和預修科儀的影響。

劉陶 著