●緒言
第一章 兩宋“危機”、經學詮釋及儒學範式重建
第一節 兩宋社會“危機”與基於“治道”的經學
第二節 兩宋經學的發生、傳承及其思想演進
本章小結
第二章 宋初三朝經學思想的“墨守”與“新變”
第一節 宋初社會重構、科舉教育與經學的發展
第二節 宋初三朝注疏經學的傳承、詮釋及其思想
第三節 佛道興盛、古文運動與義理經學的發展
第四節 宋初三朝圖式《易》學的傳承、詮釋及其思想
本章小結
第三章 北宋慶、嘉之際的政治變革與“經學變古”
第一節 慶歷新政、佛道盛行與儒士大夫在經學上應對
第二節 古文運動的發展、演進與經學思想觀念的變革
第三節 “疑經惑傳”與經學範式轉化及新史學的誕生
第四節 義理經學的發展、演變與新儒學思想體繫的建構
本章小結
第四章 北宋中期政治文化的重建與性理之學的發生
第一節 文化危機下的《易》學新詮釋與儒學體繫的重建
第二節 熙寧變法與王安石新學派經學的發生及流變
第三祐黨爭與朔、蜀、洛、新諸派經學的分立
本章小結
第五章 二程洛學派經學、儒學範式與新政治理念
第一節 二程的經學詮釋與漢宋經學的範式轉換
第二節 二程的四書詮釋與理學化經學體繫的建構
第三節 “以史證經”：二程經學解釋與史學的融通
第四節 道學政：二程經學詮釋與儒家內聖外王之道的重構
本章小結
第六章 北宋後期徽、欽時期的政治形勢與經學演變
第一節 王安石後傳弟子經學詮釋的思想與方法
第二節 蜀學、司馬光後傳弟子的經學傳承、詮釋及思想
第三節 關、洛弟子的經學傳承、詮釋與思想發展
本章小結
第七章 兩宋之際政治變遷與洛學派經學的興盛
第一節 鼎革之際的政治文化危機與新學的式微
第二節 洛學派的政治得勢及其學術思想的盛行
第三節 洛學派經學興起的歷史影響及其意義
本章小結
第八章 南宋前期洛學發展與湘、閩、浙經學的興起
第一節 湖湘學派經學的發生、發展及其演化
第二節 “南劍三先生”經學詮釋、政治思想及閩學發展
第三節 浙東學派經學的傳承、發展及政治思想的事功化
本章小結
第九章 “乾淳之治”與南宋諸派經學的繁榮發展
第一節 乾淳之治的發生與經學思想觀念的轉向
第二節 張栻的性理經學、經史融通及湖湘學的分化
第三節 朱熹理學化經學體繫的建構及新政治觀
第四節 陸九淵心學化經學體繫及其本心政治學
第五節 朱、陸異同的學理差異及其經學展現
第六節 浙東諸派的經學傳承、詮釋及其事功思想
本章小結
第十章 寧理時代的“黨禁”與程朱經學的官學化
第一節 黨禁”、史彌遠當政與程朱理學的官學化
第二節 朱熹後學的經學詮釋、政治實踐及其思想
第三節 陸九淵後傳弟子的經學傳承、詮釋及政治思想
第四節 葉適光大浙東經學與湖湘學後學的經學傳承
本章小結
第十一章 南宋後期經學諸派的融通及考據學的興起
第一節 北山四先生傳承朱學及對浙學的發展
第二節 黃震對朱熹經學的傳承、完善與發展
第三節 袁甫心學化經學的淵源、特征及其旨趣
第四節 王應麟經學考據學及其對朱、陸、浙的融通
第五節 南宋後期經學諸派的合流及考據學的興起
本章小結
第十二章 宋學範式、德性政治與中華近世文明
第一節 經學宋學範式的形成、確立及其影響
第二節 宋學與中國近世“以德治國”理念的興起
第三節 漢宋經學範式的轉換與中華文化的轉型
本章小結
結論
餘論
參考文獻
後記

北宋時期經學從注疏之學轉向義理之學，而南宋是二程洛學後傳諸派經學發展的歷史，也是性理經學範式奠定的時期，這一時期的經學發展已經進入了一個豐富、完善的階段，開始在二程洛學的基礎上結合當時的社會政治、思想文化作了進一步的發展，並形成了湖湘學、閩學、心學、浙學等流派。總之，宋代經學具有範式的意義，對中國近世乃至東亞的經學、儒學與文化都產生了深遠的影響。本研究主要是對兩宋時期不同階段各家、諸派經學的淵源、傳承、詮釋思想與方法及其思想建構、歷史影響等問題作全面而繫統的分析和總結。