●勸學第一
修身第二
不苟第三
榮辱第四
非相第五
非十二子第六
仲尼第七
儒效第八
王制第九
富國第十
王霸第十一
君道第十二
臣道第十三
致士第十四
議兵第十五
.........

《荀子(漢日對照共2冊)(精)》由荀況所著，是戰國後期思想家、教育家荀況畢生絕學的精粹。
荀況以儒家為本，兼采道、法、名、墨諸家之長，對先秦學術思想進行了全面的批評、繼承與發展。他針對孟子的“性善論”提出了“性惡論”，重視道德學習對人性的教化作用，並主張“隆禮重法”，極大地豐富了儒家關於“內聖外王”的理論，為中國封建社會儒法糅雜互補形成“外儒內法”的統治手段打通了關節，成為中國思想歷史記錄早把儒法結合起來的代表性思想家。
《荀子(漢日對照共2冊)(精)》在18世紀中後葉受到日本儒學家們廣泛關注，以荻生徂徠為代表的儒學家們興起的苟子研究熱潮對日本的近代化啟蒙及其快速發展帶來了非常積極的影響。