●緒論
一戲文的文本及其歷史
二詮釋意圖與戲曲史論述問題
三解讀戲曲文本與戲曲文化史研究
第一章“戲曲教化觀”的形成與延展
一“寓教於樂”戲曲觀的四個源頭
（一）詩教中的“言志”
（二）《易》中的“人文化成”
（三）教化中的復古
（四）優伶諷諫傳統
二宋代樂制中的雅俗爭論
三宋代蒙書中的世俗教化
（一）《神童詩》
（二）《三字經》
（三）《童蒙須知》
（一）三大善書
（二）人性本善，為善常樂
（三）起心動念，存善滅惡
第二章戲文中的教化狀態
一以樂成教：關目、人物與創造性藝術手段
（一）戲曲情節研究的理論
（二）正面人物情節
（三）反面人物情節
（四）其他創造性藝術手段
二人世中的倫理道德
（一）觀以成教
（二）天生之仁愛本性
（三）忠孝兩全理想
（四）基於信義的人際關繫
三戲中人的主體精神
（一）人的主體自覺
（二）精神自由的限度
四世俗中的天理與通俗信仰
（一）鬼神感應中的命運預兆
（二）世俗天理中的人神交易
（三）以人道彰顯天道
第三章戲文的語言藝術
一轉鄙俗為雅妙的“本色觀”
二“本色”之法
三文字傳神的娛樂訴求
四創造意境的語言藝術
第四章戲文的接受與批評傳統
一明代文人的戲曲癖
二明人建立的戲文批評傳統
三更深層的雅俗之辨
結語
參考文獻
後記
