●以禪宗方法整理《壇經》任繼愈
序杜繼文
《壇經》版本刍議（代自序）李申
敦煌壇經合校、注譯說明李申
敦煌壇經合校譯注
一、惠能升座
二、惠能家世與求佛
三、求佛法遭斥
四、五祖征偈
五、眾人不作偈
六、神秀呈偈
七、五祖評神秀偈
八、惠能呈偈
九、五法
十、五祖送別
十一、大庾嶺惠順受法
十二、惠能開講
十三、論定慧
十四、一行三昧
十五、定慧體一
十六、法無頓漸
十七、無住為本
十八、無相為體，無念為宗
十九、論坐禪
二十、論禪定
二十一、傳授無相戒
二十二、四弘大願
二十三、說無相懺悔
二十四、授無相三歸依戒
二十五、說摩訶般若波羅蜜
二十六、萬法與自性
二十七、再說摩訶般若波羅蜜
二十八、論般若
二十九、論入般若三昧
三十、少根與大智
三十一、萬法本從人興
三十二、論大善知識
三十三、論傳法
三十四、無相、滅罪頌
三十五、功德與福田
三十六、論西方淨土
三十七、無相頌
三十八、結束歸山
三十九、遍傳佛法
四十、南北之分
四十一、志誠偷法
四十二、南北戒定慧
四十三、與法達轉法華
四十四、智常和神會
四十五、付法總說
四十六、三十六對法
四十七、須傳《壇經》
四十八、臨終告別
四十九、傳衣付法頌
五十、臨終二頌
五十一、頓法世繫
五十二、見真佛解脫頌
五十三、自性見真佛解脫頌
五十四、滅度之日
五十五、《壇經》傳授
五十六、傳經條件
五十七、誓言
附錄
敦煌《壇經》寫本跋任繼愈
《敦煌寫本壇經》是“最初”的《壇經》嗎？拾文
三部敦煌《壇經》校本讀後李申
談敦煌本《壇經》標題的格式方廣锠
中華版後記李申
