●第一章 年（1912年）
●1. 中華民國臨時政府建立，政界、文化界空前活躍，周樹培入京
●2. 流亡日本的康有為、梁啟超苦澀咀嚼往事
●3. “佞西學太甚”的譚嗣同喋血菜市口
●4. 康、梁與孫中山及梁啟超豐富的感情世界
●5. 章太培的《求劉申叔通信》及與康、梁的分歧
●6. 周樹人作小說《懷舊》，梁啟超辦《新小說》
●7. 傳奇人物蘇曼殊
●第二章 民國二年（1913年）
●1. 轟動全國的宋教仁案，一臉錯愕的梁啟超、熊希齡
●2. “如置身毫無邊際的荒原”之周樹人
●3. 從異鄉夢裡走出的周作人
●4. 已過氣的康有為扶老母之柩回鄉，情何以堪
●5. 南社詩人唱起大風歌，給詩壇吹來一股浩然之氣
●6. 大名鼎鼎的“布衣”林紓“帶領我進了一個新天地”（錢鍾書語）
●第三章 民國三年（1914年）
●1. 將西學引入中國的先驅者嚴復
●2. 在《調和之法則》一文中，支持章士釗的“調和論”
●3. 和晚清小說相比，民初的《斷鴻零雁記》《王梨魂》等政治意識明顯衰退
●4. 與“新小說”雙雄並峙的翻譯文學作品也大行其道
●部分目錄
汪兆騫著的《走出晚清(大師們的涅槃時代)》為經典史詩級民國大師集體傳記“民國清流”繫列之前傳。沿襲“民國清流”繫列圖書風格，呈現出1912年至1916年新文化思潮洶湧澎湃的壯麗景觀，客觀再現20世紀初中國文化進程的巨大蛻變。時值列強掀起瓜分中國狂潮，中國面臨民族危機，康有為、梁啟超、章太炎、嚴復、譚嗣同、黃遵憲、柳亞子、蘇曼殊、章士釗等傳統文人開始思考救國之道並努力付諸實踐。他們倉促而毅然地登上歷史舞臺，以“鼓民力、開民智、新民德”為己任，自覺地自我啟蒙，傳播新學，通過文化進行救亡圖存，表現出“民族之正氣”以及文化生命的巨大魅力。在這個文以載道的傳統國家，在時代巨變中，傳統文人遭遇各種困境、苦悶與彷徨，必須做出艱難的抉擇與突圍。他們在精神和思想領域奮力跋涉，以文字為武器，在實現相當文化和文學成就的同時，也希圖借此找到一條走出晚清桎梏的文化轉型之路，完成自身的涅槃。一如既往，作者不囿於固有定等
