作 者:(美)蒂莫西·斯奈德(Timothy Snyder) 著 潘夢琦 譯等
定 價:136
出 版 社:南京大學出版社
出版日期:2020年01月01日
頁 數:474
裝 幀:平裝
ISBN:9787305221644
●《虛構的以色列地 從聖地到祖國》
●《民族的重建 波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯 1569-1999》
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《民族的重建 波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯 1569-1999》
20世紀末，原來波蘭-立陶宛王國的核心地區已經分裂為四個以民族命名的現代國家：波蘭、烏克蘭、立陶宛和白俄羅斯。早期的一種民族觀念如何演變為四種現代民族觀念？
維爾紐斯、維爾尼亞、維爾納，在本書中，這些指涉著同一座城市的區別微妙的名字，以看似不動聲色的方式出現在同一個句子的兩端。它們是本書所述故事的背景音符，指示著一整套有關“我是誰”“我的祖國在哪裡”“什麼是民族”的記憶、理念和話語。跨越四個世紀，四個國家，通過將目光落在這片有著復雜民族混居背景、經歷過的政體模式，被幾度撕裂乃至摧毀的土地上，斯奈德試圖為我們揭示民族理念轉變的奧秘，追蹤概念如何被解釋、扭曲、發明和濫用，如何在與更為復雜的外部力量相互衍生的過程中釀成深重苦難，又煥發出嶄新光輝。
更為重要的是，作者試圖為有關通往國家的路徑等
(美)蒂莫西·斯奈德(Timothy Snyder) 著 潘夢琦 譯等
《民族的重建 波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯 1569-1999》
蒂莫西·斯奈德（Timothy Snyder，1969-） ，當今美國傑出的歷史學家之一，現為耶魯大學歷史繫教授、維也納人文科學學院終身研究員，主要研究方向為現代東歐史。斯奈德也是美國大屠殺紀念博物館委員會成員之一。撰有多部備受稱譽的史學著作，包括《黑暗世界：作為歷史和警示的大屠殺》《一幅秘密戰爭的素描：一位解放蘇維埃烏克蘭的波蘭藝術家》《紅王子：哈布斯堡大公的秘密生活》等。此外，以對話的方式，斯奈德幫助他的朋友、有名歷史學家托尼·朱特在彌留之際完成了最後一本書《思慮20世紀》。其著作獲得了包括艾默生人文獎、漢娜·阿倫等
《民族的重建 波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯 1569-1999》
第六章 近代早期的烏克蘭（1569-1914）... ...1648年及其全部在1569年盧布林聯合與博赫丹赫梅爾尼茨基（Bohdan Khmelnytskyis）1648年起義之間的關鍵的三個世代，波蘭貴族進入烏克蘭，烏克蘭權貴也變得更像波蘭人。不斷增加的社會分化與新的宗教、文化分化，催生出深深的政治區分。這些分化是波蘭立陶宛王國的憲法制度的一部分。這是由兩個，而不是三個國家組成的共和國；而且它首先是一個貴族共和國。因此王國的設計從一開始就有問題，無法吸收哥薩克人的自由社群這些武裝者總體上是農民出身，而非貴族出身。1569年，波蘭王國從立陶宛繼承了烏克蘭以及當地的哥薩克人。立陶宛此前依賴哥薩克人以抵御南部邊疆的克裡米亞汗國（Crimean Khan等
《民族的重建 波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯 1569-1999》
導論民族是何時產生的？是什麼導致了種族清洗？國家間如何達成和解？本書追溯了現代獨立國家歷史中的一段時期，起始於近代早期歐洲歷史中最龐大的共同體16世紀的波蘭立陶宛王國建立之時。當時，王國內包含的人群有貴族、天主教徒、東正教徒和新教徒。波蘭和立陶宛貴族，以及東斯拉夫人由共同的政治和公民權利所聯合，他們用拉丁語或波蘭語描述自己是“來自波蘭民族的”。他們理所應當地認為，在萬事萬物的自然秩序中，國家、演說、文學和宗教禮拜儀式的語言本就不同。18世紀，在王國遭到後來崛起的帝國瓜分後，一些愛國者將民族（nation）重新解釋為國民（people），而民族性（nationality）則由人們所說的語言決定。在20世紀末，也就是本書追溯的歷史的尾聲，原來波蘭立陶宛王國的核心地區已經分裂為四個以民族命名的現代國家：波蘭、等
