●秦先祖“善御”“善走”傳說及其神學意義
一 “大費”事跡：“與禹平水土”，“佐舜調馴鳥獸”
二 秦人“善御”傳統
三 “蜚廉善走”故事
四 “造父”神話異事跡與“傳舍南河中五星曰造父”
五 “木禺車馬”：秦人信仰世界中的交通因素
六 “馬大蕃息”與秦早期崛起
七 “善走”能力與秦交通史“輕足”“利足”“走士”身份
秦人的三處白帝之祠
一 秦“時”體現的文化精神
二 “白帝少皞的祀典特別隆重”與秦的起源
三 禮縣鸞亭山“西時”發現
四 “西時-雍地諸時-畦時時”的方位關繫
五 西漢“五帝廟”“祠所用及儀亦如雍五時”
秦雍地諸時中的炎帝之祠
……

秦文化在西北獲得早期發育的條件，秦人的精神世界與信仰體繫因此與東方有所不同。本書就有關專題進行探討，書名取用“信仰世界”四字，其實隻是模糊言之，討論的內容實則可歸入思想史、意識史，主要涉及秦人禮俗、知識構成、文化理念以及政治權力集團意識形態導向等問題，其中諸多現像頗多巫術或說數術色彩。具體而言，本書就秦“時”體現的文化精神，“鳥崇拜”與“雕鷙之秦”說，“大神”“威神”祀告與詛軍形式的神巫文化色彩，秦人意識中的“樹神”“鹽神”“海神”，“馬謀祝”儀式及“小兒鬼”禁忌等問題提出的學術意見，應當有益於深化對秦史與秦文化、秦人精神世界和信仰體繫的理解，有助於推進對漢文化基本格局形成條件的考察。