在本書稿中，康氏對清代書法理論家包世臣《藝舟雙楫》一書中提出的“揚碑抑帖”之調大加闡發和增廣，總結了清代後期的“碑學”。康氏提倡書法藝術的變革，反對當時封建統治所提倡的特別是考試所提倡的“方光鳥”的“楷法”，把他的變法的哲學思想賦予書法藝術中表達出來。把變法的哲學思想賦予書法藝術，提倡書法藝術的變革。

●總  目一 評  介七 廣藝舟雙楫書影（景東別墅珍藏本）九 原刊本卷首  敘目一九 卷一  原書三九卷一  尊碑第二四五 卷一  購碑第三八五 卷二  體變第四九五 卷二  分變第五一一六 卷二  説分第六一四一 卷二  本漢第七一六三 卷三  傳衛第八一七〇 卷三  寶南第九一七八 卷三  備魏第十一八六 卷三  取隋第十一一九五 卷三  卑唐第十二二〇七 卷四  體繫第十三二二二 卷四 導源第十四二二九 卷四  十家第十五二三六 卷四  十六宗第十六二四四 卷四  碑品第十七二五六 卷四  碑評第十八二六一 卷四  餘論第十九二七三 卷五  執筆第二十二八九 卷五  綴法第二十一三〇六 卷五  學敘第二十二三一五 卷五  述學第二十三三二三 卷六  榜書第二十四三三四 卷六  行草第二十五三四三 卷六  干祿第二十六三六五 卷六  論書絶句第二十七

《廣藝舟雙楫》是康有為關於書法理論的論著，其出版之後便受到社會的廣泛關注。該書從思想性上說，表現了康有為拋棄陳習、另闢蹊徑的進取精神。康氏在書中對清代書法理論“揚碑抑帖”進行了闡發和增廣，總結了清代後期的“碑學”。指出書法的目的是“著聖道，發王制，洞人理，窮物變”，提倡書法藝術的變革，在書中他也不忘時時體現出他強烈的變法思想。全書六卷二十七章，敘目一篇，卷一、卷二是講書體源流，卷三、卷四是評論碑品，卷五、卷六是講用筆技巧、書學經驗和各種書體的書寫要求，全書涉及面廣，對書法藝術的各個方面幾乎都有論述或評價。

（清）康有為 著 著

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