●譯者序 村井章介及其學說
引言——混合的內與外
第一章 自尊與憧憬——中世貴族的對外認識
兩道太政官符
自我封閉的貴族
內外的阻斷
奝然入宋
真身佛
朝鮮觀的問題
第二章 陶瓷器、錢幣與平氏政權——往來於國界的人與物
平氏政權的登場與外交態度的轉變
商客接待體制
人的邊境、國家的邊境
跨越國境的區域
博多的宋人町
錢幣之病
中世國家的錢幣政策
第三章 鐮倉幕府與武人政權——日本與高麗
“武者之世”的開始
成立之前的政治歷程
權力組成的原理
首長的性質
地方性與階層流動
日本史和朝鮮史的分水嶺
幕府權力的特質
第四章 亞洲的“蒙古襲來”——一國史的觀點和世界史的觀點
常識性蒙古襲來論的歪曲
一個半世紀的蒙古擴張
六次進攻
蒙古的對宋戰略與日本招諭
三別抄的起兵與文永之役
南宋滅亡與弘安之役
亞洲中的蒙古襲來
神國思想與朝鮮蔑視觀
第五章 “日本國王”的誕生——足利義滿論
日本國王良懷
“王權”競爭
接收北朝、解散南朝
革命前夜
加入冊封體制
革命的挫折
第六章 中世的倭人們——從國王使節到海盜大將
朝貢貿易
從倭寇到倭人
倭服、倭語
境界人
女真人與倭人
濟州島與對馬島
對馬島隸屬慶尚道
民眾的分裂
三浦之亂後的“日本國王使”
結語——從侵略到“鎖國”
後記
附錄列島內外的交流史
一、“海道”與《海東諸國紀》
二、中世的水陸干線交通道路
三、挖掘出的中世港口城鎮
結語
文庫版後記
解說從中世探討現代人對外觀的一本書
在“國境”這一概念固定下來以前，東亞世界裡確實存在一種領土意識，然而這種意識是根據統治者的需要而變化的，對於一般民眾而言意義並不大。 在日本與新羅斷絕國交的9世紀，以朝鮮半島西南部為據點的海上貿易張寶高等人將中國商品運往日本，唐物獲得日本貴族的極大喜愛。 後又有隨同遣唐使船前往中國尋訪佛教聖地的天臺僧人圓仁，他歸國時乘坐的是新羅人的船隻。 15世紀，日朝之間的海域上“倭人”活躍地進行著各種貿易。 本書聚焦的就是上述這樣一群人，他們輕而易舉地跨越“國境”，甚至可以說他們就是生活在國境上的人，作者將其稱為“境界人”。 “境界人”的活動將國家性、民族性的歸屬變得模糊，對“境界”領域進行了統合，創造出一種“跨越國境的空間”。而“境界人”也成為各國間交往交流的媒介。 村井章介的“境界論”對日本的世界史研究影響很大，而本書又被稱為“村井史學”優選的入門書等
