1、《烏合之眾：群體心理研究》出版至今124年，影響力經久不衰，堪稱心理學經典之作。 《烏合之眾：群體心理研究》全書觀點犀利卻分析有據，文字辛辣卻一針見血。作者勒龐被譽為“群體心理學之父”“學術體制外的天纔”。意見、各路大V誘導受眾意志、政客煽動國民瘋狂、企業鼓動顧客購買、媒體引誘民眾輿論導向、明星經營粉絲等，都必然研究、利用了《烏合之眾：群體心理研究》的思想。 2、多位和大家對《烏合之眾：群體心理研究》崇拜不已，稱贊有加。 包括美國總統羅斯福、法國戴高樂、英國丘吉爾等政治人物，弗洛等

●譯者序
序言
引言：
第I書群體的靈魂
第一章群體的普遍化特征及群體心智歸統合一的心理學法則/003
第二章群體的道德和感覺/017
1.群體的衝動性、流變性以及應激性/020
2.群體的暗示感受性與盲從/024
3.感覺的誇張與簡化主義/036
4.群體的不寬容、排斥異己、獨裁專橫以及守舊主義/040
5.群體道德/045
第三章群體的理念、推理以及想像力/049
1.群體的理念/051
2.群體的推理/057
3.群體的想像力/059
第四章群體所有信念都披著宗教的形式/065
第II書群體的信仰和觀點
第一章群體信仰和觀點的遠期因素/077
1.種族/081
2.傳統/083
3.時間/087
4.社會制度與政體/090
5.教學與教育/095
第二章群體觀點的即刻因素/107
1.印像、詞彙和套路/111
2.幻覺/119
3.經驗/122
4.理性/125
第三章群體的頭領與說服手段/129
1.群體的頭領/132
2.頭領的手段：斷言、重復、感染/141
3.威望/148
第四章群體信念和觀點存在的變化與界限/161
1.固化的信念/163
2.群體變動的觀點/169
第III書各類群體的描述和分類
第一章群體的分類/179
1.異質群體/182
2.同質群體/185
第二章所謂的犯罪群體/187
第三章刑事法庭陪審員/195
第四章選民群體/205
第五章國會議會/219

《烏合之眾：群體心理研究》是群體心理學的奠基之作，被譽為"改變世界的20本書"之一。書中極為精致地描述了集體心態，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個體與群體的迥異心理進行了精闢分析。對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮了巨大影響。深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾、梁啟超、周作人等學者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂、希特勒等政治人物。其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。

    教學與教育我們已經在別處強調過，支配一個時代位居首列的理念，雖然數量很少但是卻很有力量，即使有時候他們隻是純粹的幻想。如今，做的理念是：教學能夠讓人發生重大改變，並且擁有某種特定結果而讓人得到改善，甚至讓人們能夠平等。通過重復的事實，這個論點終於變成民主政體的很夯實的信條之一。對於這個論點如今也是可遠觀而不可褻玩焉，正如對待從前教會的那些教義一樣，須得畢恭畢敬不得忤逆。但是從這一點上來看，正如其他方面一樣，對於民主理念，由經驗和心理學分別給出的論據大相徑庭。許多很好的哲學家，如他們之中的郝伯特. 塞賓斯，直截了當地指出，教學並沒有在人的身上落實道德，也沒有讓人更加幸福，它沒有改變人的本能和遺傳而來的激情；有時候沒教好，反而弊大於利。統計學家很近也確認了這些觀察，為我們指出：伴隨著教學的普及，至少是某種教學的普及，犯罪的行為增加了。等

上一本書，我致力於描述種族與民族的靈魂。而現在，我們來研究群體的靈魂。一個民族或種族中的所有獨立個體，經過代代相傳將必然存在的一些共通特征彙聚在一起，從而構成了這個民族或種族的靈魂。但是，當一定數量的獨立個體聯合起來發揮作用的時候，這樣的事實擺在了我們面前：由於人們彼此靠攏，結果導致誕生出某種心理學上新的特征，這些新生的特征重疊在種族的特征之上，並且有時候與之大相徑庭。經過組織而出現的群體，在人民的生活中扮演著一個相當重要的角色。但這個角色從未像今天這樣重要。群體的無意識行為替代了獨立個體的意識活動，由此成為當今時代的顯著特征之一。我曾經嘗試用純科學的方式，靠近“群體”這個有難度的問題。即所謂努力找到一種方法，而不是憑借現有的觀點、理論以及學說。我相信，唯有如此纔能抵達某些真理的一小部分，尤其是涉及那些令我們倍加熱衷的問題。學者觀察現像，就不應該操心他的所見所聞會傷害到誰的利益等