隻有自覺地學會與病毒共存，與不確定性共處，向災害學習，纔有可能摸索出一條人類可持續生存與發展的正道。我們終將明白，在這個世界上專享能夠確定的，就是不確定性，任何確定性的狀態都將是人類適應不確定性而構造的結果，而且總是處在充滿不確定性的變化過程之中。

●前言：文明的“雙相”
專題一 把不確定性帶入歷史
自然災害與近代中國
荊棘中的穿行：現代進程的生態視角
“旱魃為虐”：中國歷史上的旱災及其成因
“賣一口，救十口”：關於婦女買賣的比較研究
“水旱蝗湯，河南四荒”：歷史上農民反抗行為的饑荒動力學分析
家庭的解體與重生：歷史視野下的唐山大地震
專題二 抹不掉的印記
“在目前的近代史教科書中，對於災難的記憶被遺忘了”
從《一九四二》說起：文史資料與中國災荒史研究
文史資料：一扇透視災害歷史的記憶之窗
災難記憶與政治話語的變遷：以文史資料中的災害記述為中心
專題三 山水之間
長江流域洪水災害的歷史回顧與展望
環境史視野下的近代華北農村市場
自然與文化的雙重變奏
江淮之間：區域災害史研究的新征程
從“自然之河”走向“政治之河”
新時代的“山海經”
專題四 救荒活民
古今救災制度的差距與變遷
用歷史的眼光看待慈善
大荒政：中國救荒史的新篇章
專題五 現實的歷史之境
人無遠慮，必有近憂：從災荒史研究得來的啟示
禍福相倚：淺談災害後果的利害雙重性
一根籬笆三根樁：從北京電網到“陽光經濟”
生態學視野下的“非典”問題
和而不比較中的中國災害話語及其變遷
專題六 與災害同行
李文海：為哀鴻立命
有效地耕耘這一片園地
時代呼喚更成熟的中國災荒史學
塵暴與環境史
生態史：歷史的生態學暢想

歷史地講，自然非人，亦非自然；人非自然，人亦非人。兩者既對立又共生，既區別於對方，又包含著對方。而在共同出演災害之類的生態戲劇時，兩者就如同世界有名懸疑大師希區柯克巔峰期作品《迷夢記》中的男女主角一樣，其各自的角色和相互間的身份，在偵探與嫌犯、愛人與敵人、受害者與施害者之間，隨著故事的展開，迷霧般地糾纏反轉，難解難分。

夏明方 著