●譯者的話
序
第一章王陽明：作為人的自然的聖人
第二章泰州學派：從大丈夫到“吾”
第三章李卓吾：童心——新的“人倫物理”之發現
第四章一般的考察：近世士大夫的生活和意識
補論王學左派論批判的批判
後記
譯者注
譯後記

本書以極其寬廣的視野，描繪出從王陽明、經過泰州學派、到李卓吾的所謂“王學左派”的中國近代思想史的展開，再現了當時社會與思想運動的活潑氣息，並指出這個時期已經出現了近代市民意識的萌芽。與此同時，本書又向我們描繪出了一幅這些新生事物由於過早出現的緣故，最終毫無意義地遭受了“挫折”的圖畫。在日本，本書作為在中國思想史研究中最早提出中國“近代”問題的具有劃時代意義的研究著作，是研究中國思想史的日本學者的推薦閱讀文獻；亦是在二戰後最早對戰前日本的歷史學觀進行反省的同時，對所謂“亞洲停滯論”這個戰後歷史學界的重要課題展開研究的一本重要著作。實際上，二戰後的日本對中國近代思想的研究，就是從本書開始的。