無論左派、右派還是中間立場的政治思想者，都難以擺脫他那充滿悖論與危險的思想幽靈；20世紀擁有爭議政治思想家、最後一位歐洲公法學家——卡爾·施米特經典作品集全新編訂；20世紀憲法學經典，揭示現代議會民主制的法理困境；葬送魏瑪憲政、為納粹上臺鋪平道路的竟是自由主義法學？

●編者說明（劉小楓）
當今議會制的思想史狀況［1923］（馮克利譯）
緒論：論議會制與民主制的抵牾［1926］
導言［1923］
一、民主制和議會制
二、議會制原理
三、馬克思主義思想中的專政
四、直接運用暴力的非理性學說
附錄：論議會制的意識形態［1925］（理查?托馬）
合法性與正當性［1932］（李秋零譯）
引言：與其他國家類型（司法型國家、政府型國家和管理型國家）相對的
立法型國家的合法性制度
一、議會制立法型國家的合法性制度
二、魏瑪憲法的三種特別立法者
結語
重印附言［1957］
從囹圄中獲救——1945―1947年間的體驗［1950］（朱雁冰譯）
與斯普蘭格的交談［1945年夏］
答曼海姆的廣播講話［1945/1946年鼕］
淺說托克維爾的歷史編纂［1946年夏］
兩座墳茔［1946年8月25日］
從囹圄中獲救［1946年夏］
牢房的智慧［1947年4月］
花甲之年詠［1948年7月11日］
人名譯名對照表

《合法性與正當性》收入卡爾·施米特經典作品三種：《當今議會制的思想史狀況》《合法性與正當性》《從囹圄中獲救：1945—1947年間的體驗》；主題圍繞施米特作為憲法學家的思考與命運。
《當今議會制的思想史狀況》尖銳提出議會民主制的法理學和政治學困難，既立足於現實政治問題，又具有思想史視野。
《合法性與正當性》為憲法學和政治學的經典文獻，是施米特在魏瑪憲政危機關頭書寫的法學名作，堪稱挽救魏瑪民國憲政的“絕望嘗試”，明確主張對反魏瑪憲法的政黨（納粹）實行黨禁。然而戰後，施米特卻弔詭地被貼上“第三帝國桂冠法學家”的標簽，1945年被盟軍當局拘押近兩年。
其間，施米特寫作六篇隨筆，結集為《從囹圄中獲救：1945—1947年間的體驗》出版，篇幅雖小，但在施米特研究中征引率卻很高，因為從中可以看到施米特因歐洲法學傳統的崩潰而深感無奈。

    《合法性與正當性》一文於1932年夏由慕尼黑和萊比錫Duncker&Humblot出版社出版，並且注明，本文於1932年7月10日完稿。
    （一）當時的危機已經涉及憲法的概念本身。針對拒絕追問憲法的朋友和敵人的法學，本文是挽救總統制這一魏瑪憲法的最後機會的絕望嘗試。這使得本文帶有其憲法史的強度。本文——尤其是其核心命題——遭遇到頑強抵制：隻有在修憲權限受到的情況下，纔能夠否定一個政黨的合法性。正是這個命題，被當時在憲法法上居主導地位的學者們當作非法學的加以拒斥，當作政治上的願望法一筆勾銷。
    在本文這裡已經認識到並牢牢抓住這樣一個過程：一個政黨進入合法性之門，然後在自己身後將這門關上；這是一場合法革命的典型個案。我從自己19等